这次印光法师推脱,不过终于答应了印光法师圆寂之时,虽有弟子十余万众然出家的弟子锦弘一法师一个弘一法师拜印光法师为师,后不久便到普陀山法语寺与之同住七日观察印光法师日常行为举止便对他越发的敬仰印光法师西服

爱就是慈悲:弘一法师传-28群星闪耀(2)
是住在了林凤居室特地为他安排的毛棚小屋内饮食起居,由邻居式照应,并且谢却了信长法师的侍奉。信藏法师与同来两三年的青年的学历,法师则住在下世,这种离群所居的生活正合,宏功的形意

悲欣交集.32.栖隐
你并不知道法师跟你说也没有用,要跟他一样千天讲经说法的法师受苦,他们两个人见面会,有的谈起当法师受了什么情苦,法师有当法师的苦,只有当法师的才能了解,因为跟别人说没有用说了,他也不能了解

地藏菩萨本愿经讲记025
这年农历十月末,静风似方丈去职,同一法师终老于世的缘分不但消失,而且在静风寺红绿的法员似乎也近了随辞别而去。随着静风似方丈,与之静修的方式不和而借故离开,步履四中的事物,弘一法师在此远近

李叔同:名如何爱如何生命该如何 第四卷 第二章 誓愿南山-兴学育人(三)
现在诸位的聪明才智大都比池律法师强多少倍,如果能发现在形上多加注意,无论是出世间的事,就没有不成功的当代大德,如印光老法师,帝贤老法师,红衣律师徐云,老和尚等,莫不言故其行,以公行实践而成功

影尘回忆录第二十三章 学佛真义重在行(三)持律法师的行力成就
于是演播流转,啼眉含笑,时光流转,于是终究在寂寞中离开了这个世界,而他也已是蹲入空门潜心修行的弘一法师,世间最是离别,最让人黯然消化。弘一法师当年毅然出家,不正是为了将这些爱恨情仇纷扰深消,全都放下

秋山几重- 大结局2 (上半部结局,下半部弘一法师智慧篇待续。。)
李家是诗书世家对他的出家,虽说天津家里开始是绝不赞同的,但看他心意牢固也没有办法,不过没出现像印光法师家里那种骗回来,关起来就是不允许出家的事情,反倒为他照顾留下的妻儿,弘一法师日常所需的供奉

爱就是慈悲:弘一法师传-32一言一行(3)
李荣祥编的印光法师佳言录三种中间阿米陀经白话解释最好降名之志。于是弘一法师又屈膝拜服,辞别硬光。法师颠着头,从不大敏捷的动作上显露他的老态带我们都辞别了,走出房间

两法师 叶圣陶
那么有一部分慢慢的翻译过来,通过吉姆罗斯的翻译通过法新法师通过闲葬法师,其实写法先法是个法葬法师,跟闲葬法师跟法先法师,他们在印度都是待了很多年的,他们带过来很多的佛的经典

《032》为什么佛法只有教法和修法
尤其定西法师,述培法师,善播法师及藏遂诸法师过去都久在一起,对我的事情都很明了,我想不起来的说不到的他们都能记忆,知道我一辈子做事没别的巧法,就是敬以处事,诚以待人

影尘回忆录第二十三章 学佛真义重在行(四)往事影尘
老和尚就已经叫来了一个奇怪的法师老和尚让的法师去取马嚼头和鞭子。法师取回东西之后,老和尚吩咐他按照惯例处理了这几位法师便行动了起来,只见他熟练地把一位僧人拖到院子里

化马
您对汉帝众生学习这部论的一些建议,回答菩提到次帝广论是宗科巴大师所造,以前法尊法师,凡人已过法,尊法师是汉帝特别了不起的翻译家,入葬后翻译了许许多多论点,他在世时并不是广为人知,但元气之后,人们才渐渐认识到

心灵的诺亚方舟26集 北京大学宗教文化研究院问答
后来跟随智者大师到金陵光宅寺听讲妙法,连华经又到江陵御泉赐秉受法华玄义磨合指官,晚年住在会机,趁新京社宣讲妙法。连华经当时有跨越新皇郎,法师涵盖山英会计法师,超过光宅法云法师超越印法师的说法

法华经持验记3
朋友你好,我们继续来学习,应广门清法师的开示意根是怎样形成的,由生灭等两种相续于庙园中年战发枝,知今应法兰法成根根源木为清净四大英明意思如优势件,福根四臣留意奔法,这是讲意根的形成

意根是怎样形成的
弘一法师在回答善友们如何看待妄想这一情绪时,他仅用了廉耻大师的一句话来向善友们解释,胃寒时愈下苦,舍赴思东,妄想能消灭安身,处处同草食胜空腹茅堂过六居人生解知足

第43讲 好心态是一种定力