皈依药师琉璃光如来

如来得菩提时有本愿力关朱友情欲重，病苦受挛，肝消黄热等病，或被眼媚古毒所重或负短命，或时横死，欲令是等病苦消除所求，愿满药师琉璃光如来开出他成佛悟道的第一个志愿发心

当我们一面药师琉璃光如来的名号，自私心就来了，心想他大概会送点药给我吃吃再面消灾，延寿药师佛那可乐了，又来给我们消灾，又给我们延寿，又给我们要吃，最后还让我们发财

为东方净流离世界之教主，根据药师琉璃光如来本院功德精彩日光变照，菩萨与月光变造菩萨同为药师佛的两大斜视。日光菩萨与月光菩萨同为无量无数菩萨众之上手，以此地补佛味。西能持药师如来致政法，宝藏要是佛指形象据，要是流离官王

镇静的诸位忍者，大家晚上好，我们继续来学习药师，经前面我们讲了，药师经得五重权益，那接下来我们再详细讲一讲钥匙经的精明的志异。这部经的全民叫药师琉璃光如来本院功德境简，称药师金

我们平时所记得半衣三毛，实际半衣服，半衣法和半衣综。我们平时所讲的皈依三宝，是指皈依佛，皈依法和皈依宗，皈依依佛是讲本诗十佳慕尼佛以及与十佳慕尼佛一样重的无上众德，懂绝代十三

我们平时所讲的皈依三宝，是指皈依佛，皈依法和皈依僧归佛是姜本诗，十姜，摩尼佛以及十加摩尼佛一样征得无上正等，觉得十方三世诸佛，如阿弥陀，佛药师佛等，作为自己修行路上的唯一导师

我们平时所讲的皈依三宝，是指皈依佛，皈依法和皈依僧归佛是将本诗，释迦牟尼佛以及释迦牟尼佛一样正的无上正等绝的十方。十三世诸佛，如阿弥陀，佛药，师佛等，作为自己修行路上的唯一导师，除佛陀以外，不寻求和皈依

我们平时所讲的皈依三宝，是指皈依佛，皈依法，皈依僧归佛是将本诗，释迦牟尼佛以及与释迦牟尼佛一样正德无上正觉正等，觉得十方三世祝福，如阿弥陀，佛药师佛等，作为自己修行路上的唯一导师

法喜体证解脱，为生命，带来平静与快乐，或皈依佛皈依归，因那为我指出此生道路之人，我皈依法，皈依智慧与慈爱之道与和谐正之共筑的团体安住于佛之归一处，或侧见此事，光明庄严之道，安住于法之归一处

注三吕阿岳皈依后名少为即今得此法师达慧诗明少旭几经德招法时，刘秀莲皈依后名少文，几经德荣法师施秀梅皈依后名少恩即德恩法师谢宝柱几经德阳法师主四花莲港裔，一九五一年更名为花莲站

自称我舍弃一笔丘或一笔丘尼，这不叫舍戒，不仅不叫舍戒，还犯了蔑视戒律的月皮泥醉。在佛事时，信众想皈依个人，比丘也不接受，因为都无一比丘为朱比丘所依，皈依佛法胜重才是儒法的皈依

入佛门在北京养病期间，我接触到了一些人，他们当中有的是刚刚皈依的佛弟子，有的是对佛教中慈悲心，菩提心等教义非常向往，但因为对佛教缺少了解，至今还没有皈依三宝，所以我想就皈依，以及我们为什么要皈依三宝，给大家讲一讲我们今天所处的时代

怨敌对他们也升起菩提心，最后将普及心推及六道中所有众生，希求所有众生都能获得如来正等，觉得过位念诵发菩提心的接送时，也应当与皈依一样，一边念诵，一边在心中发愿，圆满念诵十一万遍，心中也同样要这样发愿十一万遍，即使圆满了十一万遍的念诵，关修后，还有长时间的反复关修串席，直到自己的相继升起真实的菩提心

皈依是整个的修行，那个皈依的仪式并不是修行的起点，真正的皈依时，一生的修行，佛陀关于无常和因果的开始，给了我们无限的勇气和希望，哪怕是最穷的目不识丁的藏民也深信因果

当天，因为有很多人要求皈依，按照平常惯例，皈依证都是有恩师写的，这个或者其他师傅替老和尚代劳取法号。当天，老和尚就像大家说你们看他制作主张皈依证，全是他自己写的目逐无人，心中哪有尊重师长