孤独不是罪

普通的一件事情怎么去面对他这个心态是很重要的，而不是说你喜不喜欢他，就我可以，我不喜欢孤独，但是孤独肯定会会来怎么样去调整它，我怎么样去把我觉得孤独的东西，最后变成了不孤独了

一个人正在思想或正在工作时，总是孤独的，随便他身处何处，不能以一个人离开他的同伴，有几英里远来计算他是不是孤独在拥挤的剑桥学院里苦读的学生只会感觉孤独的，像沙漠上的一个伊斯兰教托伯森一样

刘静云说，一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人一句话，找另一句话才是真的孤独，最孤独的就是我把你的爱人，你去把我当外人一方的喜怒哀乐与另一方无关，好像在对方的世界里被拉黑了

当孤独感在某个夜深人静的时候，重重压在心头时，或许我们更该平静下来，将心放空，在这孤独里，好好反省一下自己的人生。在孤独中自在自得，那样的人生境界，不是每个人都能做得到

沉沦即使别人受罪，你也不会因此受益，正如碾碎了儿女幸福的曹七巧，因此收获幸福后的岁月里，他被亲人只能孤独而凄凉的活着，最后孤独而凄凉的直到生命走草旗巧依然想不明白

大悲悯基础上的大孤独，大寂寞，大绝望，而绝不是对一己的悲欢的感伤的咀嚼，那只能显示自我精神之小。于是在感受着孤独，寂寞与绝望的同时，又怀疑于这样的孤独，寂寞与绝望，并努力地反抗绝望，孤独与寂寞

衡量孤独的不是人与人相隔的距离，挤在剑桥学院里刻苦攻读的学生，其孤独的程度不亚于沙漠里的托波。森龙夫陈天独自一人在田里雏地或在森林中砍伐树木，却并不感到一丝的孤独，因为他有活儿可干

我读百年，孤独之三个男人和一个女人，百年孤独，不是一个关于某个国家的故事，更不是仅仅局限于波尼亚家族，而是关于整个人类的故事，即战争和平，爱情以及孤独，还有就是男人和女人等等

刚才说的我们之前好像找孤独和寂寞方法的排解的方法，都是向外找我是不是能找到和我一样的人，我是不是能找一些热闹来填补现在的孤冷，但原则生好像找了另一条路是从我自己内心找我，问问自己我的孤独从何而来，是不是我这个孤独就是没办法解释和没办法解决的

都不是青春，是一段旅程，一段从幼稚走向成熟的旅程，是一段无人陪伴的孤独之旅，会渐渐开始疏远父母会，因为我们已经带上了孤独，会希望有人尊重我们的孤独，也是因为父母也无法走进我们的旅程

中国农业大学曾经做过一个调查，留守父母最大的痛苦便是孤独。这样的孤独子女不懂他不是任何方式就能够排遣掉的孤独，甚至当孤独达到了某个顶峰之时，还会加重老年人的自杀倾向

内心的身心的愉悦，钱钟书曾说门外的繁华不是我的繁华孤独，令人沮丧安静，使人厚重。因为孤独是承受安静，是选择人到中年，看清了生活的千疮百孔，更愿意选择安静，享受孤独

最可怕的不是孤独，而是习惯了有人陪伴，最后却不得不接受散场和离席。一个人守着失望，我们都曾为排挤孤独，置身于聚会于人潮之中。可当热闹退去的那一刻，却发现内心的孤独感竟比一个人时来得还要猛烈

然而，百年以后的人们又何尝不是深受孤独的侵蚀，科技的发达，物质的丰富，人们的孤独感不是减轻了，而是埋藏得更多更深。就像本书的最后女士隔绝的马孔多小镇，随着一阵飓风在地球上消失的无影无踪

可以让全身八万四千毛孔都张开，所谓的享受孤独，不是真的能够忍受孤独，而是善于在孤独中去寻求链接，去发现高。我能够在大自然宇宙之中，天地之间与不同的生物链接获取各种能量