给一片净土

在这喧嚣的社会里，保持自我，本就是一件不容易的事情，独处更是一种难得的享受。寻找一片心灵的净土，给自己一个独处的空间，重新认识自己，找回自己，不要为了所谓的合群而迷失自己

是这个喧嚣的社会里保持自我本事，一件不容易的事情独处更是以前难得的享受。寻找一片心灵的净土，给自己一个独处的空间，重新认识自己，找回自己，不要为了所谓的合群而迷失了自己

虽然说要想让皮肤细腻光滑，亮白干净，但你必须要用隔离霜这样的产品来做防护，那我们的脸上就像穿了一层美美轻薄的隐形防晒衣，给咱们的皮肤细胞创造一片可以自由呼吸的净土

净土信仰净土教，但是出现净土宗这个名字是元朝开始的。从东林寺的普都大师开始，东林寺是祖庭净土宗祖庭，而玄中古寺一直也是净土宗，除掉东林寺之外的第二祖庭，或者说并列祖庭

使诸佛菩萨为度化一切众生在因地发广大本愿力所成就者，因为有十方三世一切诸佛菩萨，因此也就有十方无量的净土，例如弥勒净土，弥陀净土，药师净土，画葬，净土，维摩净土

承上启下可以说是中国佛教和净土宗的里程碑，不光是净土总里程碑，他也是中国佛教的里程碑净土，三组善导，或者说按净土十三组排名二组善导在净土中的地位就相当于禅宗的六祖惠能

真正的菩萨是用我们的众生来做它的净土，它度的重越大，他将来的越净土越广，实在净土在哪里，净土就在世间，就在这儿看你修不修，你愿意在净土里过，你还是愿意在绘图里过

二，自信净土我们内在的心理世界里，原来就是一个净土，但因为有了许多贪婪和造作，才造成了心灵世界的污染，而把自信净土变成了污浊的世界，内心污染了，才有诸多的烦恼和痛苦

在他传世的这部安乐集中，到处把佛家修行中的凭自利或解他利分别判为圣道门和净土门，并指出净土门臣佛院里即使是凡夫恶人，只要专精念佛，也能灭账亡生，这就为后世的净土修行者

看见一些受伤的牛羊，受伤的狮子猎豹，他也不去干涉，包括一些没有父母的小巷，小狮子，他也不去救助，为什么还自然于自然，受人类社会的干扰太多了，就还一个没有人类来干预的，自然还自然界一片净土

大觉寺的静谧与幽深能使人远离喧嚣，能使人从烦躁和无奈中解脱出来，能使人寻到一片净土和世外桃源。大觉寺那独特风光和历史人文背后所承载的厚重的文化底蕴，形成了自然与人文的和谐统一

只有淡定才能与浮躁的社会里坚守原则，在物欲横流的社会里，保持内心的从容与淡定，让心灵回归清船，宁静致远，淡泊明智，被心灵一片滋润的净土虚空能包容一切，广大无边，圆融自在大地

有理论贡献只是一个净土信仰的修行者，而真正的净土宗的几位巨匠，他们都不在宗师之列，痰峦出组，二组到绰，还有三藏大师惠日。唐朝是有两位三藏大师的，除了玄奘之外，还有一位三藏大师叫惠日，他也不在净土宗师之列

如果原因找对了，就叫极地净。土宗认为原因在于我们生错了，地方生在了东方惠土，因此解决的办法就很简单，那就是争取下辈子往生西方净土是佛柱的地方，佛游术，净土，野魔术，只要从东方绘土转移到了西方，净土，就会在佛光普照之下幸福无比

菩萨成佛时，大成众生，来生齐国，大成众生，没有不发慈悲行愿的真大成必有菩提心，大乘众生才来生佛国净土布施是菩萨净土菩萨，成佛时一切能舍众生来生齐国，真能布施，是菩萨的净土