不是说要把你的孩子扔得远远的,不管他你跟他要划清界限,各自不要干扰,让他不是让你跟孩子互不相干,让孩子自生自灭。那种远子远离孩子是错的,孩子会要向你讨还你的债务,你还要继续

亲子不如远子,你的亲密正成功地废掉孩子(富清梅)
防止组织在真正实践时,将各项修炼列为互不相干的名目或一时流行的时尚少系统思考就无法探究各项修炼之间如何互动系统思考,强化其他每一项修炼,并不断提醒我们如何整体能得到大于各部分家总的效力

16章:4 如何才能将组织打造成为学习型组织?
从看似与自己毫不相干的事情中,抓住了商机,通过钱夹子的生意,让欧洲人的钱进了温州人的钱夹子,组建商机并不难找,只要你抓住消费者的需求,路过的各位听众,如果喜欢的话,请点个红心加我关注

阿尔巴德定理:抓住顾客需求,才能赚到钱
所有的关于同性恋婚姻的争论,都将成为毫不相干的同性婚姻,不会得到政府的官方认可,异性婚姻也不会得到金斯利提议同居法可以解决那些在人们同居和共同抚养孩子的过程中所产生的各种经济,保险,抚养孩子以及继承等问题

035 第十章 公正与共同善(二)
与其直接现实的关系的视察面,相学与头盖骨相学,心理学的观察竟然发现在自我意识与现实以及和自我意识对立的世界之间的关系里,并没有规律,双方是各不相干的,于是不得不退回现实的个体上来观察现实个体自己的规定性,现实的个体是既自在而又自为的

黑格尔《精神现象学》丙(一)、理性(三)
关键就在于,严俊华站在公司的立场考虑问题,考虑公司的发展和前途,不是想当然地认为一个小小的员工无需干涉公司的事儿,也没有觉得自己是各与公司毫不相干的人,而是把公司的发展前途看成了自己的发展前途,始终站在公司的立场去提建议讲方法

第二章 爱上自己的工作,成功就会爱上你
与其直接现实的关系的市场面相学与头盖骨相学,心理学的观察竟然发现在自我意识与现实以及和自我意识对立的世界之间的关系里,并没有规律,双方是各不相干的,于是不得不退回现实的个体上来观察现实各地自己的规定性,现实的个体是既自在而又自为的

丙(一)、理性(三)
该投靠的时候投靠该低头的时候,低头该弯腰的时候弯腰该要出卖一些不相干人物的时候要出卖,该联合谁的时候叫联合谁,是的是灵活的。于是那么张良状态这件事,于是项羽就怎么样

34、转移矛盾:张良出卖齐王田荣一举三得
例如针灸治疗近视系统评价干预措施选择的是针灸与不相干与不干预或安慰剂,假针灸比较,还是针灸加常规治疗配镜,再与常规治疗配镜比较或针灸与无特异性治疗维生素的比较等截取指标

12 第三章 第二节 Cochrane系统评价计划书撰写内容与流程
因此,树不是直接的概念,而是想想概念的另一阶段是思想概念在外高度的外在心中,在量的方式中,在不相干的区别方式中的表现,一是一个普遍的思想,然而是排斥性的自我外化的思想

希腊哲学5
侯玉玲说,当初原以为长江水师人员立了功的太多,用木宝到参加游击的都很多,为了让他们也有捕食缺的机会,易定长江水湿缺出就必得有原有人员之中选补因弄些不相干的人来斩缺

古言 第00211集
我们总是把最好的脾气给了不相干的人,却把最差的情绪留给了他们,把最多的时间给了不重要的人,却把没空和忙碌留给了他们,把最深的情话给了不值得的人,却把最等待和漠视留给了他们

人生最大的遗憾,是对家人的亏欠
这是从我们人类的立场来看,若是从上帝的立场,从审言来看,这关系却是分析的。因为上帝有志的直觉,但上帝是上帝,与我们人类不相干,人类没有志的直觉,故对于人类的思考而言,德福之间的关系是综合的

牟先生全集29《中国哲学十九講》第十七講P367-388頁20220225
有时候,他们也会伤害自己身边的亲人,朋友和同事,因为他们时常会为了其他不相干的人和事而忽略了他们的亲人,朋友和同事喜欢收藏就收据的人,他们中大多数人有较强的组织能力

第8章 生活習慣 一分鐘了解對方3
平湖脉穴色脉色为阴脉色,脉弃而辞,往来难短且善或一字复来,称舞不调,如青刀瓜,竹如雨沾沙设为阳气有余,气盛则血,少故脉来减至而废遗之脉,绝言直下,寻之事,友举之全无与脉经所云绝不相干

濒湖脉学·涩脉