名家扇面趣谈

他曾发明扇面窗使湖上游艇所用和梅花床中国人的习俗，扇面上都有书画，并有人脾视收集。这种旧膳面定成册页，扇面窗之至极系取义于此。李氏的见解以为游艇如安上扇面似的窗子

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他对多小康带着哭腔的请求，直至置之不离，只是不停地撑着船，给鸭子一个劲儿的赶上前方鸭裙在船前形成了一个倒立的扇面形，奋力向前推进，同时造成了一道扇面流扇，面饮水流

同时造成了一个扇面型水流，每只鸭子本身又有着自己用身体分开的小扇面型水流，他们在大扇面形水流之中织成了似乎很有规律性的花纹，无论是小扇，面形，水流还是大扇面形水流都很急促有力

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上片腰桃折断煞，他风景英格煮熟，左我背羹也是格局队，扇面队两个上面队，扇面队，一个顶足队的都非常的好，尤其是上片的这个把妖桃折断杀他风景，英歌主手左我背根非常的痛快，把他心中的那种愤恨就发泄出来了

以前的有一种铁扇，确实是它是一个能标一个的，不用线绳穿，互相之间就能卡得上扣，鬓上是一把扇子，打开之后完全都是铁扇面儿，这样的扇面儿也能挡暗器，你要啪的敌方飞过来，一个这个铁蚕豆哗飞过来一个津液

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代表著作有公孙龙子吕氏春秋中有证明审分审应不屈鹰言等篇内容，或提倡证明音名择时或引述名家言论或记载名家事迹。在证明中记载名家学者尹文见齐宣王的事很能代表名家的学风

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五只放松伸展，犹如打开的折射一样，五个手指好比是扇得上撑，开中了小足骨弥漫在之间通达于手外的内气就好避逝。纸扇的扇面随着手的动作可以左右上下的转动，也可以平用利用和鞋用，但是绝对不能用扇子骨儿在入手的时候可以用扇面儿去寻找，对方中心内劲儿已有中之根儿通出，一旦与对方来历相顶，得转动，山庄错开顶立

京剧趣谈马鞭中国古人时常要骑马，可起码在舞台上没办法表现舞台方圆太小，马匹是无法驰骋的，针马出现在舞台上，演员也怕他失去控制京剧继承发展了中国传统戏剧的表现手段

所谓多听，就是要多听名家名段名作，提高自己的审美能力，培养好的感觉多读当然就是要有一个量的积累，而多对比是你可以和名家处理同一篇稿件，反复的，对比自己和名家的不同之处找出差距

上面举的例子是经部数的例子，子部史部集部书的例子更多，如子部的公孙龙子，汉书义文志朱子略名家注录为公孙龙子十四篇，赵人旧糖树荆棘质名家注录为公孙龙子三卷公孙龙传，宋史义文志名家类注录为公孙龙子一卷赵人中心管阁书目子部

故孔子之证明若子牵引而为名家之现，实姻缘赋，以此现实，因缘为名家之本，质则纪实名家李治之俊逸，亦是儒家春秋教道德之庄，严知判而分之，如明两德亦治双章，而于政教方面之名实，则指视为名家之现实，因缘而非其本事