佛永在我心中

要成为一个什么样的人，自然法则一项都是包容，尊重我，爱我自己，我接纳我自己就够了，说出自己的名字，无论你的哪一面，在我心中，你们都是好孩子，你们都是平等的，最好的，我永远

真与美不断地透过我，来得大显现在我心中的全知，全能的上天，知道做什么，以及如何去做，我的事业完全由上天的爱所控制及引导上天的引导与我同在，我心平和，不知道上天告诉我的答案，我生活在永恒之中

三别在该奋斗的年纪谈佛系朋友咪咪最近连续几个晚上打电话向我倾诉他的烦恼，这让我十分惊讶。因为在我心中，温柔的咪咪早就修炼到任儿东西南北风，我自窥然不动的境界，他对任何事都是一副淡淡的，无可无不可的态度

上跌生活缺少了你会是怎样的止齿天涯，我永远的爱我的思念一起涌向你，有时是快乐的。接着悲哀地问命运是否有一天接受我们的希望，我只能与你在一起生活，否则我就无法生活，永远没有人能在我心中代替你的位置

大家有没有关注强烈的一个笑话，你心里话怎么会有一台心情，最终心想事成在我的身体，忽然在我心中想象我要的一个美，我永远就是个对应我要的一个没有结果，没有的话，每天都有个拥有这个无比的幸福，无比可怕的概念就好了

青青翠竹尽是法身，李叔同的佛是红尘的佛，他与他的佛同在俗世与红尘的交界，同在白日与黑夜的交界，他们永远浸润在夕阳的余晖里，看咸阳古道，荒草满坡，传入耳中的不是泛音

于是小孩儿就用这波饭供养了佛永默能胜佛，接受了小孩儿供养，范石立即充满了佛伯，而小孩儿播种的饭食并未减少。小孩儿接着又用这波饭供养了八万四千位比丘和一万二千位菩萨

所有的人开始学佛，一年佛在眼前，学佛两年，佛在大殿，学佛三年，佛在西天越修越远了，要想有所成就，出家如初，成佛有余，第一念发心去出家，那个心情永恒保持下去，那成佛一定成功

饿时解脱永离租库御佛受祭耳时，诸世界分身地长菩萨共赴一行涕泪哀恋，白起佛眼，我从久远劫来蒙佛接引使或不可思议审理巨大智慧，我所分身变买百千万亿恒河沙世界，每一世界划百千万一生

下面是广元的一首，是一位赵永余先生告我的半岩山上疫，苗葱一头掐了两头空，心想唱个佛纪子牙齿落了不关风福。埃纳埃阿弥陀赵先生说末两句便是讥笑那些佛婆的这种佛纪子结尾皆用福埃纳埃阿弥陀

大神要成法西西佛德，也就是要折磨他的心，是他永无止境的，使他在永无止境的失败中受苦受难，可是心情佛不肯任命。每次在他崔石头上山时，大臣都打记得告诉他可能成功，辛奇佛不肯再成功

所谓寻找自己，证悟自己的真如本性，别人丝毫不能代劳，一切都要靠自己学禅的时候，连佛都可以不去依靠，因为自己要担当佛只是一个引导，如果一切都依靠佛，自己岂不永远是奴隶了

叛逆的背后第一是家长不懂孩子的需求，你老是先跟孩子对着干脑逼孩子做，他不想做做，他不愿意做做他，你想让他做的事情，那孩子不跟你叛逆，跟谁叛逆的第二孩子，随着独立能力的增长，他进入初重了，他都有能力照顾自己了，你还把他当个小孩儿，甚至很多孩子都干告诉你了。我长大了很多，他们很无耻的告诉孩子，你在我心中永远是个孩子

明与光是前所未闻之法，此事苦灭道圣地，这是在我心中所生的演智。慧明与光是前所未闻之法，应修习苦灭道圣地，这是在我心中所生的眼智慧，名与光是前所未闻之法，以修习苦，灭道圣地

上六敦林及五旧相约敦林之极志在内叶冠卦第二时坤下训上灌灌而不见有佛永弱团约大官在上说耳训中正以官天下冠而不见，有佛永弱下官而化验关丁之神道而四十不特生日以神道社教而天下不易向约风险地商管先往异性帮关。民社教出六同关小人五就君子力向约出六同关小人道业六二窥观丽女真相约窥观女真亦可丑夜六三观我生进对象