佛陀这样说

阿难数十年如一日，无微不至地照顾着佛陀，能够清楚明白的传达佛陀的意见，给僧团比丘。他还能将佛陀每次说的法一丝不稳的记在脑海，所有行为准则，都依照佛陀所教的法行事

佛经中有这样一个故事，有一次佛陀出外弘法，在某城看到一个扫街赋，他的脸上和手上都是泥垢，衣服又破又脏。看到佛陀从远处走过来，少接父立即赐禅琴会的躲到一个角落里，佛陀有心度化它

佛经中有一个故事，佛陀的大弟子有一次在大街上行走，路人看见立刻跪上前说我要皈依大弟子，问路人缘，由路人说，因为你就是传说中的佛陀大弟子，解释我不是佛陀，我是佛陀的学生

我无法向传统的头脑解释佛陀的说法，佛陀所传达的讯息是并不是佛陀觉醒了，并不是这个人觉醒了，而是整体实相觉醒了，整体实相正在通过佛陀表达觉醒，重要的是要允许整个世界觉醒过来

佛陀对婆罗门说放下佛罗门，放下着手来的那个花瓶，佛陀右所放下，无论你又把右手中的花瓶放在地下，可是佛陀正对他说放下佛罗门，大惑不解，问佛陀说我已两手空空，请问现在我要放下什么

如是我文这句阿奈，你们一常常私募佛陀的深处，佛陀的悟处佛陀的说法，处佛陀的涅盘处要紧的是深长行辞，口长行辞，异常行辞，别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去梭罗双书间为我辐射床座

梵志悟道，有一次，佛陀在奇缘经社为朱比丘说法的时候，有一个梵志匆匆忙忙地跑到佛前，愁眉苦脸的顶礼。佛陀说道佛陀，我不幸遭遇到人生最烦恼的两件事，想请佛陀给我解决

当年，水卫城的帕吉波国王率军进攻施加部落大四屠杀石家族人佛陀的声文弟子，中通第一的尊者为了保护佛陀的亲人又神力把他们装在铁钵中举到了半空，以为这样就能挤躲过灾难

佛陀借着说须菩提，在最后的五百年里，当佛陀的书圣教法接近消亡之时，会有道德高尚，品行端庄的这会菩萨出现。而这些菩萨门不是像一位佛陀，李靖或对其重善根，而是像千千万万的佛陀李靖

季羡林佛经中有这样一个故事，有一次佛陀出外红法，在某城看到一个扫街赋，他的脸上和手上都是泥垢，衣服又破又脏。看到佛陀从远处走过来，扫街赋立刻自残行贿地躲到了一个角落里

季羡林佛经中有这样一个故事，有一次佛陀出外红法，在某城看到一个扫街赋，他的脸上和手上都是泥垢，衣服又破又脏。看到佛陀从远处走过来，扫街赋立即自惨行贿地躲到了一个角落里

这样的过程，即使老怪能逃出升天，预知的生命也修不回来，更何况他根本未做逃亡，打算两名佛陀假街之下就能往哪里逃，毛筷死死缠住两名佛陀，剩下的六名罗汉的处境就变得很危险

当年舍未成的帕吉波国王率军进攻世家部落大四屠杀世家族人佛陀的生文弟子中，神通第一的木剑莲尊者为了保护佛陀的亲人，用神里把他们装在铁钵中举到半坑，以为这样能躲过劫难

佛经中有这样一个故事，有一次佛陀出外红管，在某场看到一扫肩负，他的脸上和手上都有一个衣服，又破又旧看到佛陀从远处走过来，少接触，立即自愧自荐，行贿的躲在一个角落里

季羡林佛经中有这样一个故事，有一次佛陀出外红法，在某个城看到一个扫街腹，他的脸上和手上都是泥垢，衣服又脏又破。看到佛陀从远处走来，扫街夫立即自残行贿斗夺到了一个角落