佛顶尊胜陀罗尼

观世音菩萨秘密藏神咒经维摩结晶官佛三昧，海经惊慌，宁静观音尊敬百论，赞舒家精，借酒精本经生或僻玉牵眼牵臂观世音菩萨陀罗尼转写范文波若波罗蜜多经转写范文陀罗尼转写范文等

大悲世尊善为一切诸菩萨众宣扬如来元爵清净大陀罗尼因地法行，见此方便与朱众生开发门内在会法中成佛词汇幻意朗然慧目清净，大慈大悲的世尊呐，您刚才已经为重菩萨们解说产阳

池伞盖的本尊有白散，盖佛地所用的白伞盖，主要是在彰显佛陀之敬德覆盖一切友情，因此又称白散佛顶白伞盖佛顶轮王伞盖佛顶百伞盖丙轮，王菩萨此尊做大白林上遵循橙黄色，左手植莲花

方向东偏南五度建于五代，清代重修主室覆斗，顶设中心，佛坛前世崩毁，勇道顶毁。南北壁分别绘男女供养人主室窟顶凿井井心毁四批会，千佛中央会多宝塔中心，佛坛上五代素联台上清修作佛，一尊西壁正壁会反往经变南壁会劳杜差斗圣变

若有命短求长寿者，当于白月十五日，早遇清净八戒斋送此陀罗尼千遍猪帐便除病愈受增，或大安乐，地狱畜生诸恶去苦，闲兮解脱，乃至畜生诸恶去垒尔德闻此陀罗尼者变富，不受恶趣之深

心烦意乱，听闻猛兽，恐怖圣人之吼，叫自己处于造作恶业之狡诈众生群中，自身及衣物均肮脏污秽，或陀罗尼同类音之四梦想为目睹，装满珍宝之宝，藏亲近莲花所言，事之湖泊，自己获得一身白衣，自己顶上有天尊迟散安住或等持同类音之四梦象为亲赌美女供鸟自己鲜花

所见的究竟是什么菩萨缘迹，禅师道闪灾，你所见的却是清静观自在。菩萨是观音菩萨所变的冥王，像前面此尊菩萨可以脱离一切部位，于是便将清静观自在菩萨陀罗尼京一卷传给伊风

第十安奉第三枚佛祖真身舍利的四十五尊造像顶银函，上面赞克金刚界四十五尊造像曼陀罗是目前世界上发现的最早的密宗曼陀罗谈场，饱含除底面外，其他五面均战刻图像顶面所站刻的图像有五重以顶图像为中心

道风眼睁睁望着女子被吞噬，因他自己身上有进藏写的尊圣陀罗尼经文重妖鬼看不到他而得救，但女子被吞噬时发出的悲鸣以及妖鬼吃肉吸血的声音至今仍留在耳里中，妖鬼离去后道风才逃出

顶贝离表明了上涨趋势的终结和最佳的看空时机，价格倾向下跌时，空头仿佛好孩子因为聪明受到表扬和奖励，一般他们感到出泥的自信并不断地进行卖空，这样下跌的趋势会持续下去。同时，新的空头进入市场，人们都会尊敬胜利者

陀螺礼品的作用是提醒我们，每当我们全心全意的听闻修行教法时，诸佛菩萨就永远与我们同在他们时时发出能量在支持我们修行陀罗尼的作用是一种桥梁，一种沟通管道，一种方式

徐彻在慈禧为何连展两大臣一文中说胜保被杀，慈禧的根本利益在减除后，患任恒俊在胜保与心有政变一文中认为，胜保所谓不赤对心，有政变后登上权力顶端的慈禧及其新朝权威和尊严的蔑视与挑战，最不容珠处分胜保立危世境，世所必然

孔子说德行微薄而去，为尊贵，智慧微小而企图很大，力量微弱而任务重大，很少有不遭受灾祸的一顶之九。四爻辞说顶气打断了顶足王宫的美食被倾覆于地地上和顶气也被儒师有凶险，讲的就是力不能胜任的情况

石榴特征的方法概括了六庙门，但是六庙门不足以概括十六特胜石榴特胜的修法是佛的大弟子，家业，尊者，阿南等等，一直到达摩祖师这个系统，他们修持实证的经验是根据大皮婆沙论等等，但是在经典上

佛说若人遭遇到恶重之病，听到此陀罗尼疾病即可远离一切，诸佛也被除，应当堕入恶道的也被免除，而是往生寂静。世界这一生以后，更不受胞胎的身体所出生的处所。莲花花生一切出生的处所意念，保持不忘记，能够经常的识别自己的溯源