腓尼基哈德

腓尼基人都所向披靡，同时东方装饰艺术也开始逐渐影响希腊装饰艺术，各种金属盘子和象牙雕刻的家具，从腓尼基传到希腊的上面，装饰着各种荷花，棕榈树和亚树的生命之树的各种图案

希腊人腓尼基人始终出着手记希腊事实，西人分多支派散处于欧洲各西地，并相近之海岛，小亚洲，西滨海地居者亦不乏如屠富饶之家，蓄牛羊，囤马驴，猪兽病理，树艺，无骨种葡萄等式

原圣殿末代祭祀的儿子动身离开巴比伦前去整救耶路撒冷索罗巴伯再次将圣坛供奉在圣殿山，他雇佣工匠购买腓尼基香柏木，以重建圣殿在微微升起的大杀的激励下，在帝国混乱局势的鼓舞下

此时的腓尼基人和其后的加太吉人都是优秀的航海家，他们当中的一些人成了地中海海盗的鼻祖起造船树和航海树，摇摇零宣依地中海的其他民族，但同时他们也是当时地中海横行无际的海盗，打劫商船，劫掠城镇

很多旧有的统治集团分帮离西希腊文明进入黑暗时代，在赫梯帝国覆灭，亚述王国和埃及急剧衰落地，中海西部还没有大的势力出现，这就为地中海东岸的腓尼基城邦发展海上贸易提供了良好的机遇

古代地中海水手的活动范围绝不仅仅局限于地中，海腓尼基人很早便穿过直布罗陀海峡，再从里斯本到利克苏斯之间的大西洋洋岸建立了一系列港口，其中有好几次环绕非洲或前往西北欧的航行留下了可见的记录

话说作为堂堂天后以及掌管整个儿天上人间婚姻大权的整个奥林匹斯排名第一，最重要的女神赫拉大人，他怎么可能容得下，就在克里特岛上还给自个儿老公生了三个娃的小贱人腓尼基公主

天下将自定老子道德经下篇第三十八章上德不德，是以有德下德不仕德是以无德上德无为而无以为下德为之，而有以为上人为之而无以为人上义为之，而有以为人上礼为之而莫之应，则让弼而人之

不欲尽天下将自定第三十八章功德标准上德不德是以有德下德不失德，是以无德上德无为而无以为下德为之，而有以为上人为之而无以为上义为之，而有以为上礼为之而莫之心，则让璧而扔之

服将不予尽，天下将自定。第三十八章功德标准上德不德是以有德下德不仕德是以无德上德无为而无以为下德为之，而有以为上仁为之，而无以为上义为之，而有以为上礼，为之而莫之

第三十八章诗道厚德，失义厚礼原文上德不德，失义有德下德不失德，失义无德上德无为而无以为下德无为，而有以为上仁为之，而无以为上义为之，而有以为上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之

换将军了去世了，传了十五代，那么水库翻传到德川庆喜这儿时代，他也是正宗的德川家康的子孙，从德川家康到，他应该说是德川家康的第十一世孙，从德川庆期晚上倒的话就叨叨了德川赖房是德川家康的

若能守之万物，将自化而欲作无将，真知与无名之谱复议将无欲不欲已尽，天下将自定上德不得是以有德下德不失德，是以无德上德无为而无以为下德为之，而有以为上人为之，而无以为上义为之，而有以为上礼为之

请接受我性命的全部道德，请接受我性命的全部，让他成为道德的功与，让他成为道德的功绩，服务于世界道德回归，服务于世界道德回归地第一家第一章论德上德不德是已有德下德，不知德下德不是

公元二五七三年一月三十一日第三十八章上德不德，是以有德下德不失德，是以无德上德无为而无以为下德为之，而有以为上仁为之，而无以为上义为之，而有以为上礼，为之而莫之