随行人员除唐人外,还有胡国人,昆仑国人詹博国人全城追随鉴真六次东渡的唐朝弟子斯托撰写的大唐传界诗森明记大和尚鉴真传,严厉深入,展现了建成东渡的过程及唐代中日佛教文化交流的情况

鉴真东渡的传奇与文化遗产
在座的弟子都被鉴真大师的回答感动了,纷纷表示愿意追随大师东斗。日本和大唐隔着辽阔无边的大海,那时候的交通远远没有现在发达,要顺利到日本谈何容易,一切准备妥当之后鉴真便开始东渡

中华上下五千年131【鉴真东渡日本】
在返回之前,邵浩俊带着专需跨到了溪水的对岸,当他们沿着溪水返回洋谷时,已经走在了杨国的另一侧,绕过扶桑树后,专需看到在对岸的扶桑树底下,那长着八个脑袋八条腿的神灵

三皇五帝(第二部) 015 旸谷
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天平之盟是日本作家景上镜创作的长篇小说,内容取材于唐玄宗天宝年间建真和尚东渡日本传法的史实小说,通过描写见真和尚,历尽千辛万苦。十一年内五次东渡军告失败,终于在第六次成功到达日本的故事,颂扬了见真高尚的献身精神

第二章 著作篇(T-Z)
开始也都是追随者的身份为领导者,是因为他们是聪明的追随者,无法聪明的追随领,几乎千篇一律的无法成为有利的领导者,能有效追随学习的人,则通常能迅速培养起的领导才能

第七章 精心策划 — 化欲望为行动(一)
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亲爱的听友,今天让我们一起来欣赏徐志摩的一首现代诗沙扬那拉十八首一,我记得佛桑海上的朝阳,黄金似的散布在扶桑的海上,我记得福桑海上的群岛,翡翠似的扶欧在扶丧的海上

徐志摩现代诗-沙扬娜拉十八首
中国太阳神的传说,关于中国的太阳神比较多的传说有两个,其一为金屋,是由西河与帝郡生的十个儿子住在东方大海扶桑树上,每约其母亲西河带领一个儿子经取阿山曾权桑野鱼中

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领导要善于发现追随者的潜在需求和与动机诱发,并引导追随者的价值追求,形成追随领导和组织共同价值,激发追随者在情感上对领导、集体以及共同价值的认同和承诺,从而形成奉献精神,使他们表现出超预期的优秀,进而组织

3.西方领导理论的形成与发展