第六十六章

第六十六章给底层想要的面子和感觉，我们就能获得他的一切。出处道德经第六十六章原问江海之能为白骨王者，以其善下之共门为白骨王，是以圣人欲上民必以言下之。玉先民碧宇身后知是以圣人处上而民不重，触前而民不害，是以天下乐推而不厌

二零二一年三月三十日，诵读老子第二十六章至第三十章第六十六至七十篇第二十六章重为清根，晋为赵军，是以圣人终日行而不离之众，虽有荣观燕祖策然奈何万象之主，而以身轻天下

在开始学习博书得到经第六十八章之前，我们先说一个这个版本的次序。我们解读的这个得道经的版本，他的第六十五，六十六，六十七六十八章，分别对应的是传世版本的第二十一，二十四，二十二二十三章

修了六十六座走马楼，楼上摆了六十六瓶苏河油，门前栽了六十六颗垂杨柳上拴了六十六个大马猴，忽然一阵狂风起吹，倒了六十六座走马楼，打翻了六十六瓶苏河油，压倒了六十六颗垂杨柳吓跑了六十六个大马猴气死了六十六岁，刘老六

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第六十六章江海能为百谷王者，以其善下之故，能为百谷王，是欲上面必言下之欲，下面必身后，只是一身处上而民不重处家而民不看，是以天下乐推而边，以其不贞国天下莫能与之争

第六十六章江海能为百谷王者，以其善下之能，故能为百谷王，是以欲上明，必言下之欲先明碧身后之是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐，推而不厌，以其不争故天下

第六十六章江海能为百谷王者，以其善下之故，能为百谷王，是以欲上闵弼言下之欲先敏碧身后之是以圣人处上而民不重处上而民不害，是以天下乐，推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争

第六十六章江海能为百谷王者，以其善下之故，能为百谷王，是以欲上民，必以言下之欲，先民必以身后之是以圣人处上而民不重处前而民不害，是以天下乐，推而不厌，与其不争故天下

第六十六章江海能为百谷王者，以其善下之故，能为百谷王，是以御上茗碧言下之宣明碧身后之是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下漏，推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争

第六十六章将他能为百谷王者，以其善下之故，能为百谷王，是以驭商民必言下之御先民必以身后之是以圣人处上，而民不重处前而免派，是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能之争

乃至大顺第六十六章江海能为白骨王者，以其上下之古人为白骨王，是以欲上明彼言下之欲，先明必以深厚之事，以圣人处上而明不重楚前而明不害，是以天下乐，推而不厌，以及不争，故天下莫人鱼之争

第六十六章江海能为百谷王者，以其善下之故，能为百谷王，是以欲上民，必以言下之欲，先民必以身后之是以圣人处上而民不重处清而民不害，是以天下乐推而不愿以其不争，故天下莫能与之争

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第六十六章江海能为百谷王者，以其善下之故，能为百谷王，是以欲上民，必言下之欲，先民必身后之，是以圣人处上而民不重，处天而民不害，是以天下乐，推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争