佛陀接着有开始一切菩萨即漠视众生,应当远离一切幻化,虚妄境界,由兼职持远,离新故心如患者一夫远离为患,一副远离,离远离患,一副远离得无所离,寄除诸患,比如转火两目相应火出目镜灰飞烟灭

圆觉经7 | 如何摆脱虚妄幻化
在世界的某个角落,有一个世界奇迹,这个奇迹叫圆明园艺术有两个起源,一是理想产生欧洲艺术,即使幻想产生东方艺术圆明园在幻想艺术中的地位,就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位

7《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》雨果
在世界的某个角落,有一个世界奇迹,这个奇迹叫圆明园,一些两个来源,一是理想产生。欧洲意图一是幻想产生东方艺术圆明园在幻场艺术中的地位就如同巴特罗神庙在理想里头的那个地方

致布特列尔上尉
元丰六年公元前一零五年,夏京师名官脚底于上林平乐馆张衡西京副描写有大家幸哭平乐林炯望之广场,呈脚底之妙细的情况,既有扛顶寻撞冲霞跳完箭走索上的静力表演,又有水人弄蛇,意貌分形,吞刀吐火等幻术表演

中国古代都城制度史研究(杨宽著)(二十九)
监测一位幻测胸部隆起呼吸运动与触觉雨颤减弱,扣诊成过轻音或苦音,心火,肝浊,阴界缩小或消失,听诊呼吸因减弱或消失,左侧少量气胸或纵格气肿时,有时可在左心圆处听到与第一与心跳一致的气泡破裂音

气胸临床表现。2020年9月9日 下午2:39
正为雷雷地狱,雷水泄雷风横地风声水风景则风大过则雷随驯为风风天小絮风火佳,人风雷易天雷无望。火雷适合山雷仪山风骨离为火火山旅火封顶,火水未济,山水盟风水幻天水送天火同仁

2020.11.15《易经•周易本义卦歌》第31-40遍
到各种模拟技术和虚幻的方向生产等等,虚拟现实提供了一个全新的视听世界。他创造了一种崭新的视觉经验模式,使人们在感官水平上感到自己好像真的处于一个所呈现的世界之中

第一章 视觉文化的转向
学者已经提出过微型的表现,目的在于为一个虚幻的世界创造一个内在的时空系统与企图,将艺术等同于现实的原原大雕塑形象不同,比喻性的微调微型世界扭曲了现实世界的时空关系

说俑:一种视觉文化的开端-1(巫鸿)
战斗生活激励战友们继续投入火热的现实斗争,有的词则充满了浓厚的浪漫主义色彩,如蝶恋花打理书衣,除了首句我师骄阳君师柳除了首句之外,其余都是凭借浪漫主义想象而描写的神奇壮美的虚幻境界

二、“两结合”的艺术方法(3)
在这些白日梦和幻想世界里,他们自己的形象往往是伟大的,高高在上的,他们要么会想象自己是个英雄,战无不胜,要么会想象自己是个暴君,凌驾于所有人之上,要么会想象自己是个寻道者,就万民于水火之中

20220225第八章儿童在家庭中的位置:情景和补偿心理
此时的亚布拉海和他的子民重奉耶和华为唯一的神主,那时的人对自然界还是很陌生,他们怕火怕闪电,他们就幻想有一个掌握世界的神犹太人,创立了神教,把耶和华当作自己的信仰,当作能给自己带来福祉的人

犹太人智慧大全集 第018集 逆境是人生的试金石
从一中发生的过程,从几有几个人错误的把灵魂的熄灭,火的熄灭与水和最后产生的燃烧的叙述,成世界的燃烧说赫拉克尼特会讲到世界的燃烧,即在某一时间之后,世界将在火里毁灭,这不过是幻想的表象而已

希腊哲学9
北京冬奥会开幕式数字技术介绍,二月四日,北京冬奥会开幕式在国家体育场鸟巢举行,行云流水班转场变换的舞台水冰雪之间不断交融的奇幻场景,给全世界亿万观众呈现了一场极致享受的视觉盛宴

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罗史在回答会员问时,曾以新新术法的念念面说明禅定所见境界的虚幻性,认为若念念面生灭中,不应以后兴知潜心事相续中念念生灭,故当官无常相如灯岩虽有生灭,相续不断固,虽念念面亦不断,故而有其用

第一卷 汉魏两晋南北朝 2、两晋般若学(7)罗什中观学3
幼儿在艺术活动中所呈现的是一种感性的对世界的把握,它主要包括想象,幻想,神诀,灵感,猜测等方法,其特点是非逻辑的和固定志气操作一个奏的,比如一个六岁幼儿在游戏时无意听到

《3~6岁儿童学习与发展指南》解读第六部分第一节