当悟自时人自悟

此事本来平平天天实实落落，因为平常更无妙，所以古人到雾了，还童未悟时依旧只是旧时人不是旧时行，旅处更无妙功夫，若道自然，平时盖有无人肢解，习气未尽，内心般若为习气所熏

当时人称他们为巡视八龙河东三凤，薛元静，薛收与同族兄长薛德英齐名，是称河东三凤宣收为涨除德音为月浊元，静年少为渊楚。马氏五常马良自继长，他们兄弟五人都有才子之名

倍觉何诈者多矣，不逆不易而先觉此孔子应当时人专以逆诈，亦不信，为心而自限于诈与不幸又是不逆不义者，然不自知，然不知自良知之功，而往往又为人所欺诈，故有誓言非教人已是存心而专欲，先决人之乍，欲不幸也

当时人民的生活，正如那诗人所吟的长日为宵一举起的境界，因为日子过得休闲，自在，无烦，无脑无事，便觉得日子过得很慢，漫漫长日稳有下一盘棋大发了，在真正悠哉游哉的日子里

为什么有这个话，因为孔子发明了最符合人们心智的行为，规范最切中当时社会的毛病最能治疗当时人类社会的问题最启发，人们正确运用自己的心智解决自己的人生以及社会的问题

所悟于上悟，以史下所悟于下悟，以世上所悟于前，不予先后所悟于后，勿以从前，所悟于右，勿予交于左所悟于左，勿以交于用此之为协举之当诗云乐之君子民之父，母民之所好好之明知所悟物之此之为明知父母

当时人类的认识有限，并不比别的动物高明多少，可随着认知的增多，人们渐渐具备了改到自然的能力，认为自己是万物的主宰，并且不断打乱自然的平衡，因而遭到了大自然的惩罚

听起来很简单，但是自古以来很多人就把人当作驴子来管理，他们认为人就像驴子一样，动机很单纯，累的就要休息，饿了就要吃东西，渴了就要喝水，同时人也跟驴子一样会逃避痛苦

当时人采用合同书形式经理合同的自双方当神签字或者盖章事合同成立。这个规定我们前面已经提到过了，那他告诉我们，签字或者盖章可以是合同成立，在法律上合同成立与合同生效是两个不同的概念

不易不逆而先绝此孔子因当时人专以逆诈，亦不信为心而自限于乍与，不信，又有不腻不溢，着然不知致良知之功，而往往又为人所欺诈，是有事言，非教人以事存心而专欲先决人之乍与不信，也以示存心，即是后世猜忌显伯者之事

是文艺复兴时人文主义之特性，守卫文艺复兴是义云，而这个字本身的意思，源自人的再生，文艺复兴并福，可单，从外在的文艺之复兴来了解当时使用史池的人，并不特别想到古希腊，罗马古代的再生，或是古代文化的复兴

夏季也要注意通过运动调养阳气，但此时人体体力消耗较大，宜选择游泳，钓鱼，散，步，慢跑等运动幅度较小的运动，并在早晚太阳不足的时分多到户外，把握自然界阳气旺盛的时机，适当的接受太阳的照射

有时人之所以生活在无尽的抱怨之中，之所以总是闲东闲西，动辄生气，无法安住于当下的生活，是因为眼睛总看着身外，对周围的环境和人群太过苛求，而不懂得留一只眼睛，关注要求刺激，只看他人缺点的人往往自己也不够好

月评人和味道式的热门歌曲一个烂苹果里面有一句歌词是女孩儿，一个烂苹果不会毁掉一整筐苹果。烂苹果这句谚语源自农业时代，当时人们认识到苹果不会成串的生长，也知道一筐没有冷藏的水果会发生什么

是懂得金钱价值的，懂得如何利用自己的知识来获取金钱，用自己的知识来创造社会财富，以微教阿巴的外科医生非常著名，他给人看病是收费的，而当时人们的观念是医生是救死夫伤的，天使收费是不应该的