戴面具的魔术师

为什么要带着面具上战场面具效应，跟前面所说过的这个匿名效应有一点类似，都是在隐藏身份，让人家不知道你是谁，但是他跟匿名效应还是有两个不同的地方，第一，一个人戴面具隐藏的只是脸部

第十集也是迈克尔最具人性化的一集，不但杀人的时候开始像疯子一样咆哮，甚至绝大多数时间是不戴面具的，留着一副大胡子的模样，倒有几分相像权力的游戏，里面的野人托蒙德

喜欢就是喜欢舒服，就去在意，可以随时打扰的朋友，你们之间谁也不用刻意讨好谁，能够真真实实做自己不用戴面具，不用装笑脸。看到过这样一句话，你的快乐一直不缺观众，也愿你的无邪

面具的象征功能与原始动物装扮的象征功能完全一致，戴上面具人的表象被掩盖住，我们看到的是戴面具的人，这展示了动物智者的庄重与魅力。从心理学角度分析面具，将佩戴者变成了一种圆形的艺术形象

我和女鬼赌博的方式很简单，在戴面具的男人手里各抽一张纸牌，谁大谁赢圣钻一样，但我却认为鬼总是会帮助鬼的，他们一定要我的命运，一想到自己以后，也会像那个女人一样的面目狰狞，我的血就像倒流了一般，让我冷的抽搐

逆位解释魔术师手上拿的权杖很像，指挥棒是引导能量的工具能量善加导引可以事半功倍，导演错了，不仅无意，反而有害。逆位置的魔术师就可能犯这个错误能量，引导错误及精力用错地方

以此类推古希腊和中国旧戏的角色戴面具，穿高跟鞋，拉了嗓子唱，以及许多其他不尽情理的玩意儿都未尝没有几分情理在里面，他们至少可以在舞台和世界之中辟出一个应有的距离

真心喜欢戴面具配戴面具，要么是因为身不由己，要么是因为过于世俗功利，内心深处其实都渴望线电面具，毕竟面具时身心疲惫。然而摘掉面具需要适度的勇气，只有情感的人才能做出如此大大的尝试

虽然如此，还是卖出了一副鲁道夫斯塔切林，一位来自巴塞尔的收藏家买走了作者的丑角，他与毕加索的首批新古典主义风格的丑角之一，一九一八年的戴面具的丑角配对，这幅画是斯塔切林六年前埋下的

浮现出他那张印了两个巴掌的脸庞，他的嘴角扯都摸下心底，忍不住偷笑，难怪他要戴面具，他昨晚使得力道可不清，那掌印一时半会儿怕也去不掉，他嘴角的弧度不大，龙千绝却还是敏锐的察觉到原本就有些哀怨的目光

哼，我每天还是想第十三次了，咱们第十三做的第一，这个课就是音乐魔术师上级我也说了，咱们我说一下预告我输了，预告是抖来梅发苏拉西，贝多芬，莫扎特，贝多芬，巴赫，莫底，沙特，贝多芬，他们把是不是

再来看第二个魔术师正跟路人小哥玩儿纸牌游戏玩儿法很简单，小哥先瞒着魔术师随便指定一张牌魔术师把牌打乱，自己随便抽一张，正是小哥当初选的那一张看出这个魔术的妙术了

不因为利益多寡而亲近，你喜欢就是喜欢舒服，就去在意，可以随时打扰的朋友，你们之间谁也不用刻意讨好谁，能够真真实实做自己不用戴面具，不用装笑脸。看到过这样一句话，你的快乐一直不缺观众，也愿你得无邪，有人真的懂

台下的观众目不转睛地盯着魔术师的手指，魔术师突然一翻，手网小球就变成两个过几秒，小球又变成了四个观众魔术师的表演报以热烈的掌声，他们怎么都想不清白魔术师是如何在众目傀儡下变出那么多个球的

相反，每次他在上台之前，都会在心底对自己说我爱这些观众，于是他的爱就从他的各个眼神动作中传到了观众的心里，让观众觉得这是一个真诚的魔术师，于是观众便对他产生了喜爱