大乡野

对于精英上流社会与中产阶层作者继续说的，如果精英是躲在高高的城堡里，中产阶级就是拱卫者城堡的一圈，外层依附于城堡，但又优越于在外层的乡野，把城堡，外围，乡野这三层社会模型落实到今天的中国社会

隔得远，不知是红薯还是空心菜，花心发紫，在青草间又经过一片水泽灯，芯草长得茂盛，一处空荡的水面站着一只鹭鸶，胆子很大，车子在旁边经过，他全然不顾高挑洁白站在乡野之间

便拒不奏报南朝朝廷穷途末路的田山国卿在大河国与山重国之间流浪，最后饿死乡野。在田山国卿被剿灭之后，足利基市得知以前的廉仓执事，上山献血，身在信农国足利执意派的上山献险

乡野春老无名世间流传的我国民间蕴藏着极为丰富的医药之时，而这些春野中的土学问大多都是以口口相传带沿袭的传承方式，长期传播并保留于民间医药卫生民俗和民间医术是民间传统文化

可惜，搞逃还没来得及接受大禹的禅让，就先大雨而去，大于悲痛之余，见搞陶之子博弈亦品德出政，远近闻名，便起了让博弈接续地位的念头，逐派人请博弈出山博弈，为了以示谦虚躲入了乡野

荆轲心里暗暗着急，笑着对秦王说乡野小国来的人没有见过大世面，他的大王的威风便下情这样去原谅秦王，竟然秦武阳在大殿下等着青珂之后从秦武阳手中拿过地图来独自上了大殿

这个时候，他遇到了一位青年，他不依盲邪，却神清气朗，不像一般的乡野村夫青年人要求登船，李继兰十分大方的让他上来了。交谈中方之他是隐居在此的名士朱放，两人一见如故言谈，非常投缘

当时俄国小说市场上大多数都是模仿英法小说的三流作品，而果戈里创作的一系列乌克兰乡野传奇在题材上是非常接地气的，也展露出他特殊的喜剧天分了，连普希金看了都大加赞赏

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具有淳朴天然的乡野气息，比大家听惯了的那些故事更生动，更有露水般的新鲜感。因而贾府的人都听得津津有味，即使聪明如贾母，王熙凤等人听出什么明显的破绽，也不会去提出质疑

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行义好像是好，你说行义为谁所创，说不好，是不是达摩老祖创的达摩老祖，那都是乡野之人，不学无术，以俄传俄里面形意拳的开山鼻祖都说不出来，也敢把自己和形意扯到一块儿