此阴彼阳

二，阴阳同销同长相互依依存的阴阳，双方在彼此相互资助和促进的过程中，表现出同销同长的变化有限，形式有二一是此长彼长，使阴阳之间出现某一方增加，而另一方亦增加，即阴随阳，长而阳随阴长

阴阳的此消彼长与此长比消是建立在对立制约基础上的盛衰变化，而阴阳的揭销与接掌是建立在互跟互用基础上的消长过程，阴阳消长与平衡的关系，阴阳之间的消长变化是不断的无休止的

所谓深阳使赢者肝之心为之生，阳心之肺为之死，阴肺之肾为之重，阴肾之脾为之脾，因此不治解阳者，总四肢解阴者便血一生在节二生三节，三生依然结协，多阴少阳，约食水少，副总二阳节未知销，三阳结未之隔，三阴结未之水，阴阳皆未知

下面将六经六气标本中间格式分数如下一，六经标本中气六经之气，以风寒热，湿火燥为本，三阴三阳为标，本标之中见者为中气，如少阳厥阴为表里阳明太阴为表里太阴少阴为表里相通，则彼此互为中气

交易之广阔，之所以几湖为株叶之冠，乃是因为交易的中意识一虎寻常。从中的角度而言，一起胡适朱中直观，虽然此中非彼中然，终得寓意中化生阴阳和合阴阳的妙影，却是与芭蕉叶里展现无疑

不知何时止，而不迎为驴泻之不知，何时矣，而不虚，春秋不变，水汗不知此其过江河之流，不可为粮属而无未尝，以此自多者自以彼行于天地而受气于阴阳无在天地之间，有小时小木之在大山也

如今的深知门言和唐云京的中国病官下，属汉普初的秋成风月歌，此平人没法言不言阴东有阴，阳中有阳，平淡之日，中天之阳，阳中之阳也，不中之皇冠，天之阳阳中之阴也，何也，至今明天之阴，阴东之阴也

另一方矢志虚衰阳偏盛，伤阴可治阳盛坚阴区，进而发展为阴虚病，变阴偏盛，伤阳可治阴盛间阳虚，进而发展为阳虚病变。因此，阴盛则阳病阳盛，则阴病素问阴阳音像大论是阴阳偏盛，病理变化的必然发展趋势

脉有阴阴一阳，阴阴二阳，阴阴三阳，有阴阳一阴一阳二阴，一阳三阴如此之严，村口有六脉俱动，延然此也热，非有六脉俱动，也为不正常的滑色，也浮着杨业滑着杨业长着杨业，整着阴也短着阴，也色着阴液

让此炎症非有六脉俱动，也为负增长到黄色液负重阳液化者，阳液长着阳液增长，阴液短者阴液色着阴液，所谓阴阳的胃脉来生而黄液一阴，二阳者为脉来沉化二肠，也一阴三阳者为脉来腐化

皆以相得而合，而后有物深烟，故自左一阳和右之六阴而水生成左之三阳和右之八阴而木生成自右之二阴和左之七阳而火生成自幼之四阴和左之九阳而今生成更于阳之五和阴之时而土生成此为五行生成之次序

然此炎热却有流霾俱动，也为浮天长的滑色也浮着阳夜滑折，阳夜长着阳夜，整着阴夜端着阴夜色者阴夜，所谓阴阳着胃脉来沉而化液阴阴而阳着胃脉来沉往而长液缩眼易阳，易阴着为麦莱

阳明殿基因没地阴净，阳燥阳升阴涨阳沙阴长阳化，气阴成形，寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清，清气在上。折声孙谢浊气再上折，声称仗此阴阳反坐并经历从固清阳为天浊，阴为地地，气上为云，天气下为雨雨出地，气云出天，气固清阳出上校浊阴出下校清阳发臭于浊阴走五脏，清阳十四之浊，阴归六腑

不阳不告于凶，再判献功脚，攻其求脚攻其术，使其搜容居孔伯容居孔，徒欲无异即可克怀疑捧舒不腻，哄舒不腻事，故而由怀疑足或偏彼非萧急于盼，临急于盼，使我丧肾怀我好阴景，彼怀疑景彼怀来献其臣来，谢其缘归相耻，缘归大六

生阳之属，不过是日，而是所谓生养，使因者甘之心，未知生涯，心知肺未知，是因是废之肾，未知重音肾之皮谓之必因，死不至结阳者总是知结音者便许一生战结二生三节三生阴阳及时多音少阳，预约十水少妇种二阳节谓之销山羊集谓之隔山音节味之水，一阴一阳节为之侯，必音博养彼为之油脂，阴阳虚阳，屁是阳家余音未知汉阴虚阳博为之崩