此曲完美至极

不得已，故乏一号私欲之盟指责此治不利及私欲变退定义好客气之动，只责此至不利及客气变消除或待心生，则此至，即不待呼心，生则此至，即不呼造心生，则此至，即不造度行生，则此至极不度奋行，生则此至极，不分贪心，生则此至极不贪傲行生则此至极不傲炼行生则此至极，不令盖无一息而非立志则至之时，无疑是而非立志则至之地

听义豪客气之动，指责辞职不利，即客气便相处，或带新生则辞职，即独带呼新生则此至极不呼造心生，则此治，即不造度心生，则此治，即不度奋心生，则此至极图分贪心生则死，至极不贪傲，心生则死，至极不傲例行生则此治即不令，概无一息而非立志

职责辞职不利，即客气，便消除或带心声，则知呼心声，则此至机不呼。杜新生则辞至，即不杜愤心生，则此至极不愤贪心声则辞智，则此置机不贪傲心生，则此至极不傲拎心声，则此至极不拎盖

若是望用神，是生福士尧的所测之士，为兄用神克制士尧用神是生服侍尧的所测之士，为吉用神，是克制士尧的所测之势，为凶士遥望至极，祸若至极时，顺势咬之，性断世之极凶，即势望至极，用神声服侍尧以极端克制士窑以胸段

阻碍简洁的根本原因，简洁的反面模糊不清，连篇累读，反复叙导或是其他让听众觉得无聊至极的讲述形式。之所以会产生，是因为你在讲故事之前没有将可预料到的问题解决掉，同时盲目追求完美的原生摘要或电梯演讲

自古及今其名去以约重负五合一之重负之壮灾，以此曲则全，少则得多则祸，是以圣人报一为天，下事不自限。股民不自视股章不自伐，故有功不自禁，故长福为不争，故天下莫能与之争

自古期间，请免不惧一月，重仆勿和，一只重仆之转灾，以此曲折群弯着指挖着眼，比则心少，则得多则祸，是以圣人报义为天下事不自敬，故名不自视，故障不自罚，故有功不自敬故长

不复之有奇葩，此制成立神器精明一理招作既有私欲体现之节，自然融入不得已，不反映好私欲之门，使责此治不利及私欲变退。金映豪客气之动，使得此制不利及客气变消除过待心生，则此志即不待呼心生则此志即故呼呼造心声，则此至极不造度心声则此至极不度奋情，生则此至极薄愤

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需要解释的是，何满子本是开元年间的一名歌女，他犯了重罪，临行之前进展平生才华创作了这样的一曲何满子进此曲，以属死上，竟不免。唐玄宗是梨园的祖师，出了名的喜好音乐

自今击鼓起名不去礼乐，众府无可以之众府之壮灾，以此曲折拳往着直挖着营闭着心，少着得多，则祸是一圣人。鲍一为天下，事不自下，故名不自视无章不自伐，故有众不自禁，故常夫为不争，故天下莫能与之争

此之成立神奇僵命义理中朝诸亦有私欲，即便直觉自然，融注不得已，故犯一毫思私欲之忙，只觉指责此之不利及私欲，便可以天一毫客气之动，指责此之不利及客气，便消除会带心伤，则此至极不带造心伤不心伤，则此至极