春不寒

五春病五春善病求女中下善病胸胁场下善病动性寒中抽善病，疯虐东善聘必决，故东不按敲春不春不求女春不病景象中下不病，胸胁长下不病东西寒中秋不病疯虐，冬不病病，绝孙蟹而汗出也

病寨兼备，冬气着病寨四肢故春病，春善并渠拗，种下善病，胸斜长下，善病洞蟹寒中秋善病风虐东善病必决，故东不按娇春不鼻绿，春不病尽相重下不病，胸斜长下不病洞穴寒中秋不病风，略东不病，必绝孙谢而汉出也

冬气者病歹四肢，故春善病求逆重，下善病胸胁长夏善病冻泻寒中秋善病风液，冬善病必绝，故冬不暗，敲春不求，愈春不病，景象中下不病胸，且城下不病冻泻寒中秋不病风，虐冬不便，必绝孙泻而汗出也

并求你重下善病，胸胁长下，善病动邪，善长夏善病洞泻寒中洞穴寒中秋善病风虐冬善病必绝过，冬不暗交春不求女春不病，景象中下不病倾斜，长下不病，冻泻寒中秋不病风，灭冬不病，季节损泻而汗出也

故春善病求拗求虐种下，善病倾斜，长夏善病冻血痰中秋善病风艳冬善病必修冬肾病必绝，分病必绝，故冬不暗，交春不求腻。春不病，景象中下薄病，胸胁长下薄病冻血寒中秋不病风，烈冬不病，必绝孙泻而寒出也

故春季者并在头夏季者，并在藏秋季者，并在兼备冬季者，并在四肢故春善并求逆种下善病倾斜。长夏善病冻泻寒中秋善病枫叶冬善病必绝，故冬不暗焦春不牛腻，春不求虐春不病景象种下佛病倾斜，长病长夏不病冻泻寒中秋薄病风烈冬薄病地绝孙泻而汗出眼

对于温病的病因，宋代有医家认为并不限于东商于寒，如郭庸在伤寒补亡论中所述，东伤于寒至春发者，谓之温病，冬不伤寒而春自感风寒温气的耳病者异味之温，提出发于春季的温病，既有冬季寒服

冬季的冰仔色汁或春善病球虐中小山病春节成小山病冻结冻血寒中焦山病风烈，冬山病必绝，故冬薄暗焦，春薄情腻，春薄病景象中下薄病，胸前藏下薄病冻血，寒中焦薄病风烈冬薄病必绝孙蟹而寒着眼

既有求女种下善病，重下善病，邪凶险，长夏善病冻血寒中秋善病风面，冬善病必绝，故冬不暗，敲春不求女春不病静相重夏不病胸胁长夏不病冻血寒中秋不病风虐冬不病必学孙谢尔汉出也

春的愉悦与感伤作者夏盖尊四季之中向推春秋多佳日而春由为人所理，在自古就有许多宋阳春的画春味道先要赢盼春一去，不免依恋春季冬而至，使人从严寒转入温暖，既为万物萌动的季节

春的欢悦与感伤，四季之中相推，春秋多佳日而春尤为人所礼赞。自古就有许多宋阳春的话，春未到，先要迎派春一去，不免依恋春季冬而至，使人从严寒转入温暖且为万物萌动的季节

春的欢乐与感伤作者夏勉尊四季之中像推春秋多佳日而春尤为人所礼赞。自古就有许多宋阳春的话，春未到，先要迎盼春一去，不免依恋春季冬而至，使人从严寒转入温暖，且为万物门洞的季节

唐诗鉴赏袅袅寒，山道寒山袅袅寒，山道落落冷剑宾鸠长有鸟寂寂，更无人兮兮。风吹面纷纷雪击身朝朝不见日，岁岁不知春寒山是贞观时代的失踪。长期住在天坛山寒岩诗就写刻在山石竹木之上

说春山善病求逆洞，下善病，胸胁堂下善病。冬节安中灸善病崩裂，冬善病鼻绝，故冬不暗，敲春不求逆春不病景象种下不病情，节常下不病洞穴寒中秋不病风面冬不病避邪孙切而汗出也

上次讲了气质血瘀型的痛经，今天讲寒凝血瘀的行的痛经，气质写于他以气质不同为主，掌控不是寒凝血液为主，就是因为寒，我们中医叫阴寒内盛，包公，现在说叫宫寒，这个寒可不是一般的虚寒，它叫石寒，春寒程度非常高