盐茶的口味是火大相重,胃后有一次大家品茶座中忽然有人问为什么武夷山的大红袍这样有名,除了传说,还有没有别的理由,我心念一动而得鼎卦敌上离下训木火通明之象,木火通明,主名满天下

鼎卦
与见闻广博的人说话,须凭辨析能力与有钱的人说话,言辞要豪爽,与穷人说话要小之以理与勇敢的人说话不要懦弱与愚笨的人说话可以锋芒毕露,可见掩满天下无口货是智慧,也是一门语言艺术做人的艺术

言满天下无口过
须平见文广博与见闻广博的人说话需评,辨析能力,与有钱的人说话言辞要好爽,与穷人说话要小之盈利与勇敢的人说话,不要怯懦与愚笨的人说话可以锋蒙毕露,可见言满天下无可过,是智慧,也是艺术

言满天下无囗过
清大夫章第四非先王之法,福不敢福,非先王之法,言不敢道,非先王之德,行不敢行,是故非法不言,非道不行,口无则言,身无则行,言满天下无口过行满天下无怨物,三者备矣

3月19日《孝经》共226遍,《学记》共81遍
清大夫章体四非先王之法,服不敢服,非先王之法,言不敢道,非先王之德,行不敢行事,故非法不言,非道不行,口无则言,身无则行,言满天下无口过行满天下无怨物,三者备矣

2022.3.8孝经
和聪明的人说话,需要凭借见闻广博和见闻广博的人说话,需要凭辨析能力跟有钱人说话,言辞要豪爽,与穷人讲话要小之以利与勇敢的人说话,不要怯懦与愚笨的人说话可以锋芒毕露,可见也满天下无口

【老子】134言满天下无口过
清大夫章第四非先王之法,福不敢福,非先王之法,言不敢道,非先王之德性,不敢行事,故非法不言,非道不行,口无则言,身无则行,言满天下无口过行满天下无怨物,三者辈矣

诵读《孝经》1121遍,解析《丧亲章第十八》
清大夫章第四非先王之法,福不敢福,非先王之法,言不敢道,非先王之德性,不敢行事,故非法不言,非道不行,口无则言,身无则行,言满天下无口过行满天下无怨物,三者谓矣

诵读第784遍《孝经》解析《孝治章第八》
品茶篇第二章品茶的精神与艺术茶之石德。唐末刘真亮提出茶有识得,分别是以茶泛玉剂以茶去睡气,以茶养生气,以茶除鬓气,以茶丽丽人以茶表静意,以茶常思味以茶养身体,以茶可行,道以茶可以雅致

品茶篇第二章:品茶的精神与艺术--茶之十德
茶的类比包括绿茶,白茶,黄茶,乌龙茶,也称清茶,黑茶和红茶。在所谓再加工茶类是以基本茶类的茶叶为原料,经过不同的再加工而形成的茶叶产品类包括花茶,香料茶,紧压茶,碎曲茶,果味茶和药用保健茶以及寒茶饮料

拙清居士 茶之形
茶荷是制茶浓辣,承载茶的专用茶器,它主要有鉴赏茶行观,看茶社文,干茶香气的功能。兼有茶从茶餐顺利以及泡茶期内的优土茶荷不同于茶,则也。不同于茶,食茶则是酿取茶的器具,带有尽量的功能

茶荷,负荷染香
八支出译文山南峡州所产的茶为最好香州,荆州所产的茶为次好,横州所产的茶差些荆州凉州茶又采些淮南,以光州所产的茶为最好易阳郡。苏州所产的茶为次好,寿州所产的茶差些齐州黄州茶又茶一些,作息以湖州所产的茶为最好

茶经八之出.mp3
普及茶文化传播茶知识,中国茶话乌龙相形类别乌龙茶有中国特种茶之称,花色品种丰富,名优茶种类众多,从箱形上主要分为两类清香型乌龙茶和浓香型乌龙茶,清香型乌龙茶,又名台式乌龙茶

普及茶文化,传播茶知识,中国茶话
中篇重发酵乌龙有凤凰丹丛为盐茶,重发叫乌龙。有台湾的白号乌龙白茶,按牙叶的冷冷程度分为牙茶和叶茶。牙茶有白毫银针,叶茶有白牡丹,贡梅,寿梅,黄茶也是按黄茶的老能程度来,分分为黄芽茶,黄小茶,黄大茶,黄芽茶有君山银针

六大基本茶类分类
最上好的茶是不在店里卖的美颜,在春茶和冬茶盛产的时候,他们夫妻就会到各地的茶山去找茶品茶买茶,大部分的茶都是普通的,只有很少的茶是上好的,运气好的年仅可以找到上百斤上好的茶,运气差的年仅只能有几十斤上好的茶

私藏茶与私房茶