天悟之道

此谓治国在其提家，所谓凭天下治国者上，姥姥儿明星星儿明星笑上找找儿明星气少许姑儿迷不蹦不被，是以君子有结局之道，理所悟于上悟，以使上所悟于下悟，以师上务，以先后所务，以后务以从前所务，以右务以交予左所务，予左务，以交此之未结局之道

此谓治国在齐齐家，所谓平天下，在治其国者上老老而明心孝上长长而明心，替上续孤而明不备，是与君子有协举之道，则所悟以上无以始下所悟于下，无以事上所悟，以前无以先后所悟，以后无以从前，所悟于右无以交，以左所悟于左无以交以右

所谓凭天下在致其薄者上牢牢二米星象上涨涨二米星替上续波二米波为是以君子有协举之道，列所物于上，未始下走于下未斥上，走于前未先后所悟，与后不以从前所悟，与幼不以教育所说，与所谓教育幼子作为协举之道

此谓之国在齐齐家，所谓平天下，在自其国者上牢牢而明，心效上长长而明心，替上血孤而明，不被视于君子，有写举之道，所悟以上悟以死下所悟，以下悟，以事上所悟于前悟，以先后所悟，以后勿以从前所勿以，又勿以交于左所，勿以左误，以交于右

此谓治国在齐齐家从平天下，在这起国者上了老二明心相上长长而明心，地上续孤而民不备，是以君自有谢居之道，俗于上悟于史下，俗于下悟于世上，俗于前卫，先后俗于后悟于从前

所谓平天下在治其国者上老老二，您心笑上长长，二人的一心计上去孤儿民不被是以君子有写举之道，义所悟于上，不以史下所悟于下，不以世上所物于前物，以先后所悟于后，勿以从前，左悟于右物，以交于左悟于左物，以交于右

此谓治国在其其家，所谓凭天下，在治其国者上牢牢而明，心笑上长长而明心涕上续孤而明不备脚的荆轲，是以君子有写举之道，有物于上，所悟于上，勿以使下所悟于下，勿以事上所悟于前，勿以先后所悟于后，勿以从前所悟于右，勿以交于左所悟于左误，以交于右

上续估而名不背，是以君子有写举之道，业所悟于上，无以时下所悟一下无以事上所物于前，无以先后所物于后，无以从前，所悟于幼，无以交于左所物于左，无以将与诱此之为协举之道

我天下露，以所谓平天下再支起国者，上牢牢耳鸣，心下上掌掌耳鸣，心贴上续估耳鸣不备是于尊左右相举之道，眼所悟于上物，以使下所悟于下物，以示上所悟于前，无疑相好所物于好无疑

所谓平天下在志起国者上老老而民心相上，长长而民心替上续估而民补备是与君子有相取之道，言所悟于上，无以史下所悟于下，无以事上所悟于前，物以相后所误于后，误于从前，所误于要，误于讲教于左所物于右所有于左物与教育

天之道不争而善胜，不言而善，应不照而自来，坦然而善谋天网挥挥疏而不失，勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者或利，或害天之所悟，熟之其故是以圣人由难知天之道，不争而善胜，不言而善，应不照而自来坦然而善谋天网挥挥，疏而不失

是以三级之道自是另一意，而与天地寿为则不可。因此而言，人行其中也言一行，其中是指就天地之间急救现实，宇宙而彻悟。其实，体验此时体积吾母不已之一，体实体名则尽而言，三级之道亦可也

所悟以上无以使下所悟，以下无以时尚所悟，以前无以先后所悟，以后无以从前，所物与用物以交易所物以所物，以交易用辞之谓，谁举之道是云得知君子，明知父母明知所好，好知明知所悟物之存之谓，明知父母洁癖。男生为十一年赫赫施以名居而战。有国者不可不胜辟，则伪天下路影

从修养自身做起置身之道，处事之道，治国之道是统一的，而正确的处事之道，治国之道必须通过置身之道来体悟转变，欲转变人们的思想观念，不能凭口头说教，而是要从推广道德开始

所谓平天下载至其国者上而老，而您心笑上涨，涨而明星替上续估而名不倍，是与君子有协举之道，所悟于上，无疑时下所悟于下，无以事上手误于前，无以先后所物，与后无以成前所物于右，无以交于左