不生念不灭灭,不是不灭不生的本体,只是在对念头介而不留里,自然获得强不生不灭折,不但无法只取不生不灭的本体,却会因此使人吱声质证,获得本体的妄念,反而酿出个使本体来制货,勉强

《知行合一》
为时以人血浇灌,若是被仇恨极深的女人得到会生出极强的协力,他令邪恶的咒语生效,也让怨愁的灵魂不灭。摩罗花有不死不灭的效用,历来像不死不灭的人都极力想得到代价就是变成恶灵

水晶姐姐讲故事 --摩罗花的危险性
神不灭论者或许没有自主意识到神不灭,并非印度佛学所设的命题自会远将法性做实体化处理,起神不灭,思想本身引与印度佛学渐行渐远,相反,日益为被传统文化及其思维习惯所支配

第一卷 汉魏两晋南北朝 3、南北朝(2)形神之争3
如果把宇宙藏在宇宙中,就没有人能把它偷走了,同样时间会偷走人的生命时间会偷走时间,却偷不走宇宙。如果人可以打破自我与宇宙的界限与宇宙合二为一,宇宙不灭人也就不灭圣人

大宗师(二)
到天空的女儿那去空中有一个声音回答道人鱼是没有不灭的灵魂的,除非他获得一个凡人的爱情,天空的女儿也没有永恒的灵魂,但是他可以通过自己的善行来为自己创造一个不灭的灵魂

海的女儿
不思贫国不灭,资国不灭天,不我将迷所止。夷云图和网,您说和网君子实为君子实,丙心无尽,谁生利接至今为梗忧心因念我图语我生不沉,逢天旦怒自西从东你所定处多我购民多过共及,我与为谋为弊乱,况思削乱

9.19诗经205-262
葫芦谣发展演变而来,它是以胚或砖等材料器柱而成,有窑门,火塘,姚氏,护墙,烟囱等部分组成。摇床前滴后渐高,倾斜度为三度左右,遥视前部高而宽,后渐低窄,略成扁长圆形

第二章陶瓷的制作工艺第5节烧成工艺-窑炉结构的演变-2
我们生命的本来不生不灭,这不生不灭的本源,要把握得住认识的透彻,不知常,妄作凶醉,生梦死,盲目人生,那将没有好结果的知常,要把握住道的本源,才懂得做人才懂得做事枝肠便能容胸襟,可以包容万象,盖天盖地

第十六章~芸芸众生的命根
玄仙大妖的尸体都有被星力腐蚀的痕迹,金仙大妖则是栩栩如生,先天灵宝完整的一个下品,先天灵宝定气珠残破的先天灵宝,两个夏品,先天灵宝紫金冠,先天不灭,灵光还在夏品先天灵宝天木珠先天不灭,灵光都碎得不成样儿了

天䘵星今天又在水群
当男人带着深秋的重重寒气披着梭衣,带着斗笠回到家里,火塘上的炭火燃得正欢,瓦罐里的鸡汤香气飘逸,四散腾腾的热气在屋里盘旋,而自己的女人带着摇曳的银簪在屋子里忙碌着

42.第二卷-第二篇“守着瓦罐热汤期待亲人回家的畲寨女人”
这个堂屋最好是开场空旷的部队,放物品已是随时迎接财富和人口,堂屋可以没门,但是必须有门槛儿,而且特别高,以防止财富的外流。堂屋用来代客火塘间才是全家围坐吃饭聚坛的地方

16.6 中国的多民族建筑-西南地区多民族建筑1
平房正中一间是堂屋,是家庭成员,日常活动的地方,也是屋里边主人接待客人的这个场所渠道的地方基本上是如果是或者是厨务室,在堂屋设有火塘,用来煮饭,烧水,取暖和照明

民居建筑文化的活化石:彝族土掌房(芦伟)
这叫做草鸟,接着还在香火塘前摆着一排广干橙子等鲜果,两旁各放一碗红糯米饭,各类一个锥形体的粽子塔塌上点着青油灯。这些东西有予以遭鸟表示冰封大地百鸟风潮鲜果,红糯饭象征着新年果实累累

650民间禁忌 纳西族的灯节
既对好坏得失多少大小起分别的心经,要心是指具有正确见解和认识的心。坚实心是像金刚一样坚固的心,不生不灭心。即般若是一种清净的智慧,心境的心,便是能看见真理般若的坚实心而不生不灭心则是读心经所要达到的目的

安身立命读《周易》,明心见性品《心经》 05 《心经》关键词:般若作舟,烦恼里找自在
他的文章齐宣王根本不可能看到负责承送文章的大臣始为辞世私事,将文章成给齐宣王,之前先悄悄成给了田文天文,一篇不肉的看了那些文章,凡是做得出色的,有可能被齐宣王看中的,他都要挑出来扔进火塘中

第二十一章 魏王临终大彻悟 张仪巧舌毁联盟 第二节