今天我们学习聊凡生已经第三讲,莲根养根断根,产生不良习惯,断根对生命还有很多的破坏作用,其中有一项是不良的,习气,不好的习惯都跟断根有关系,很多男性都有好色的倾向,不能说你好色,最起码有好色的倾向

第三讲 连根养根 58 断根产生不良习惯
本论所受功能与有宗截然意志学者遗之为夫习气者,从五人有生以来,一切作业皆有,于是等流万绪千条转转合集,如恶差距,其性不一,有漏无漏,怡然疏泪,辗转相互之位,合集者无量习气

24.第六章 功能下(3)
别说是参谋,就是一些堪称游击战专家的师团长和纵队司令,也对司令部的参谋工作极不习惯,甚至是排斥,打游击打习惯了,有的打仗扔了司令部还是独来独往,老子天下第一的游击习气也习惯了

002 能力和魅力
从根本上来说,我们只有剔除了习气,回到我们自己才可能获得真正的自由,获得生活的原动力。那么偏见成见刻板,印象,习气这些东西会影响个人对于他人的认知,会影响人与人之间的关系

3.4【心学课】放下成见,回到生活本来的样子
思虑与细腻的愿望,灵魂并非是独立不变得生命灵魂是细腻忘习气聚合而成的夜深主导林是心灵极深处的觉知力,觉知若被妄念习气,包括随夜昏沉随飘荡,就是我们所说的灵魂觉知。若够在意识身心中保持清晰,在愿望灵魂中保持单纯

2018年6月博文(上)
能够基业创新,他还警告说一卫冕灾难习气因确戒之时间长了,任何组织都会不可避免的沾染上虚浮的习气,这是一定要确确警惕的,因为正式这种习气会掏空一个组织的基础,上谱时耐劳苦

打胜仗:256~260页
他背一个大口袋,见到有缘人就把大口袋放到你面前,他要做什么,有的人说他是在化缘,其实它是在让人们放下我们的烦恼,放下我们我的困惑,放下我们的执着,放下我们的偏激,放下一些不良习惯,不良习气和负面情绪

第17堂课 放下——割舍生命中的多余
自然成就中医禅定中医果报生死中医梦境习气中医倒转临死中阴流转中有中阴,能用于修持的是果报生死中阴,即活着时,梦境习气,中阴做梦时,以及从死到生阶段的终有中医修持从生到死阶段的中医

六 智慧的华严树(上)(2)
这两种习气如果从小得到引导和鼓励,在大脑基本定型的六岁以前就养成惯习,就可能获得终生的优秀认知能力,学习能力和知识智能,这是习气的因果,同类等流性,概念性知识的可变性低于情感意象,在知识音与心治果之间能保持平等的对应性

第五章5.5.1七重因果论(续)-p427
不能放弃治疗,也不能对患者持厌恶或敌视的态度要多与之交流,鼓励患者多参加社会活动或适当的体育运动,练习气功太极拳等。对由其他疾病所致的痴呆,应积极查明病因,及时治疗良好的环境和有规律的生活习惯,即饮食,调养等一般处理颇为重要。适当的医护措施可以提高其健康及生活的水平

第三节 痴呆
如果学生生活在一个缺少学习气氛的社区环境中,其心情容易被浮躁,功利,短视的价值观念容影响,造成学生不愿勤奋读书,回避学校生活,厌倦校园氛围,直接导致学生在学习习惯,学业状况,学校表现等方面的不良发展

2019社会工作实务(中级)第十二章第一二节
此事本来平平天天实实落落,因为平常更无妙,所以古人到雾了,还童未悟时依旧只是旧时人不是旧时行,旅处更无妙功夫,若道自然,平时盖有无人肢解,习气未尽,内心般若为习气所熏

第一卷、第二卷(1)
王阳明大体上也说过这样的话,他说一个人长时间沉溺于流俗当中,突然接触到高大上的东西,刚开始多半是觉得自己达不到做不到,继而受救习惯,习气牵绊,心中疑惑不定,犹豫不决,继而被身边人非议倍感沮丧,慎而懈怠

王阳明:当下的生活即是你的牢笼
不过,在研究胜者烦恼习气液力作用时,附带涉及到遗忘规律,在研究杂染缘起与因果流转时,附带涉及到记忆规律原意,并非研究普通记忆问题,但在但的确触及到记忆与遗忘的原理

第五章5.3.5般涅槃-选择性遗忘规律p386
我读完四笔我的抑郁症而贵生活第二十一掌控的这种为道士做到处为我为皇呼呼吸皇亲戚中有像心目,习气中有不要心灵习气中其境慎,称其中有性子,仅仅亲密,不去音乐重复,我可以称重负

2021年7月21日 《道德经》第98遍