不悲不喜

我们习惯地以喜剧中的悲喜剧为例，分析作为审美形态的悲剧和喜剧固然有一定的道理，因为无论审美形态意义上的悲喜剧，还是喜剧范围的悲喜剧，都是主要相对于人的悲喜情感而触发审美享受的

情绪的表达不仅与自己的身心健康有关，而且关乎人际交往。我们需要了解自己的情绪，接受他们并以恰当的方式表达出来。在合理的场合时间，以合理的方式表达情绪时，要掌握他们的感受，不违反道德和法律，不损害他人和集体的利益情绪，调节人生路慢慢有喜也有悲，该喜则喜，该悲则悲

产生的喜怒，悲忧，恐五种不同的情志活动，因此喜怒生气寒暑，伤行暴怒，伤阴报喜，商养崛起，盛行买卖巨型喜怒不竭，寒暑过度生，乃不顾，喜怒悲忧，恐为武志，与五脏的关系非常密切

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这不是那种主情性的，含泪的，笑式的悲喜剧，而是凭借智慧在笑与悲之间从容游赌的智慧型悲喜剧，据社会文化与人生存在的多重意蕴于一体及笑小说与才智与一炉的围城，可谓是一部现代智者

人有五脏之气，化生五志，产生了喜怒，悲忧，恐五种不同的情志活动，因此喜怒伤气，寒暑伤行，暴怒伤阴，暴喜伤阳，绝气上行，满脉去行，喜怒不竭，寒暑过度生，乃不顾，喜怒悲忧，恐为五志，与五脏的关系非常密切

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今天我要学会控制情绪，这次大自然的玩笑，很少有人窥破天机，每天我醒来时不再有旧日的心情，昨日的快乐变成今日的哀愁。今日的悲伤又转为明日的喜悦，我心中像有一只轮子不停地转走，由乐而悲，由悲而喜，由喜而忧

天有色血色时五行以生长，收藏以生寒暑燥湿方神有五脏化武器，以生喜怒，悲悲，有恐过喜怒伤气寒暑，伤情暴怒，伤阴暴喜，伤阳崛起，上行满满脉去行，喜怒不竭，寒暑过度生乃不过

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理性认识是深入一步，深入到本质是艺术的领会，但还不能以此为限，必须再深入进去，把理性这个理把理性所认识的用心灵去体会，才能使原作者的悲欢离合、悲，喜悲，欢，喜怒化为你自己的悲化，为你自己的悲欢喜怒史

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