把感动留在人间

若等闲烈火焚烧弱等闲粉身碎，骨魂不全，不怕本身碎骨全不怕要留清白，在人间要留清白在人之石灰银明于千石灰银零一千千锤万凿出深山烈火焚烧，若等闲烈火浑稍弱的本身碎骨全不胖先碎骨，全不怕，要留清白，在人间千锤万藻出深山

最后一句要留清白，在人间是前三句的归因，要留二字写出目的，即点名清白，在人间是石灰千锤万凿而出，身山列火，焚烧而弱等闲粉骨碎身而魂不怕的根本原因也是石灰内心的热切追求。清白一语双关既指石灰洁白的本色，又欲指人的高尚节操

何事在人间才是根本之所在。咱们东坡大打，他毕竟更热爱人间的生活，与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间在月光下起舞，最起码还可以与自己的轻易为伴，转诸葛低起户都是指月亮的移动暗示

最可笑的是，他的剑比他的胡子还要长一个三尺高的人留着四尺的胡子，背后背着一把四尺七寸长的剑，这种比例看起来甚至很可笑。丁鹏认为，这个人一定不是人，应该是神，一个在人间没有立足的神

这个碎石被开采出来之后，把它打碎，怎么打碎他，他都不害怕，要留清白，在人间就想象清白。我们就想象这个白就想到石灰人间，就想到我们现在的人间好的，我们来进行图像转化的时候，我们头脑里面来赶紧想想刚才我们出了哪几个图像

留下一门作品，最多或者能告诫我是一位医师科学家，而我过去在人间用的工具最多也只是医学和科学，从不认为我个人有资格把全部生命系列写出来，更不认为留下那么多篇章可能起到任何带动的作用

这个碎石被开采出来之后，把它打碎，怎么打碎他，他都不害怕，要留清白，在人间就想象清白。我们就想象这个白就想到石灰人间，就想到我们现在的人间好的，我们来进行图像转化的时候，我们头脑里面来赶紧想想刚才我们出了哪几个图像

这个碎石被开采出来之后，把它打碎，怎么打碎他，他都不害怕，要留清白，在人间就想象清白。我们就想象这个白就想到石灰人间，就想到我们现在的人间好的，我们来进行图像转化的时候，我们头脑里面来赶紧想想刚才我们出了哪几个图像

这位宗教借人事用他林尊林中最赤裸的见证，把大爱和智慧留在人间，教我们怎么卸下太多太重的服饰，我们可能无动于其中，今天给大家分享了，因为纯人生只有一件事儿，两个内容，一个是离苦不乐的药方

面对生活中信息的滚滚孔，留触动真的是最好的筛选器，它能让我们免受洪流的冲击，从而体面的走在人间，不是所有的触动都是有效的。就像你看到过很多好文章当时被触动得一塌糊涂，还把它放进了收藏家

不怕要留清白，在人间阻使清正泻，咬定青山不放松，一根圆在铺岩中，千谋万劫，还精进任而东西南北风江南汉乐府，江南可采莲，莲叶和甜甜也是林业间也是林业东是林业师，是林业南，也是林业北

夏上吉音窄宜君子识老，我心沾笔，日月悠悠，我思道之云，愿何云能来百而君子不知德行不治，不求何用不脏雄野鸡空中飞翔，舒展双赤上蓝天，心中怀念我。丈夫自留忧患在人间雄野鸡空中飞翔

第二年，形同废物的英宗被送回明朝，如果没有这位粉身碎骨魂不怕只留清白在人间的于谦，或许也先会成为又一位成吉思汗也先没有成为第二位，成吉思汗于谦，却成了第三个岳飞南宫复辟

他们都是因为这种强烈的执念而被困在原地，使得魂魄无法超脱，所以才会成为孤魂野鬼的魂魄，能量状态滞留在人间，困在自己的执念所幻化而成的幻境里面，而这些幻境都与人间的空间重叠

正因为业长被处境才会轮回，没有业账就没有理由返回人间，名士下凡也需要借助众生的业长才能留在人间轮回，是因为找不到解脱之满，还被无史以来的习气所包围，所以才在这间屋子里来回回