把仇恨化成爱一生不休

是完全可以利己的，同时是可以利他的，因为他是爱我，具有强大的融化力，冰冷的可以化成温暖的，高热的，可以化成温和的，坚硬的，可以化成松软的，仇恨的，愤怒的，敌意的，可以化成包容的竞争冲突的可以

谁知道，就因为这一点点臭，这个一点点真的是一点点人了，咋要拍死我，就绝对是敌人带着仇恨，我就我得把重合化成力量，不但要放出七成无比的臭屁，还要把臭屁生化成朝气，制造爆炸

相反，我们不能说也绝不认回一种愤怒被培育起来，因为仇恨更为原始的贯穿于我们的整个本质，所以它也就能够把我们聚合起来，就如同爱情仇恨，把一种原始的闭合性和一种持续的状态带入到我们的本质之中

现代作家相较而言，更具有合理性的白火归因于有友爱，而其他元素大抵归，因于仇恨，并没有把友爱把仇恨和友爱等同于元素，但这同样很难得到接受更远。离恩培多克勒真实观念的是现代作家的如下主张

二一天只打一通电话，永远比他先挂电话，没有男人喜欢喋喋不休的女人，如果你发的短信他不回，不要再发三一颗平常心，很少有人一生只爱一次，十有八九的恋爱已分手告终，要以平常心看待，欢聚与别离

只有学会放弃，才算是一种真正的解脱，一直觉得每个人只此一生，又何必因为一份不适合的感情而委屈了自己。今后别去暖太冷的心，别去爱无情的人，别再被自己的一些幻想纠缠不休，当失望超过希望时

细小的杂事，夫妻之间只要是想吵架，任何事情，任何时间都能争论不休，甚至大吵一架，轻则恶言相加，重则大打出手太多腹肌菜吵吵闹闹中过完一生，但争论不休，最容易伤了和气

在这个充满喧嚣和骚动的世界上，他更愿意经常处在沉默无名的状态，他就引申其中与死亡对议，从而把苦难转化成自由，把宿命转化成使命，把羞辱转化成高贵，把贫困转化成富足

如果你对爱有所保留，或者在分享爱时有分别心，而是有些人被宠爱，其他人被沦落，那么你就把连在纯正的爱，也就是你的本质交给了头脑去使用，你就已经把爱带进了恶缘对比的世界，你就已经邀请了仇恨

因此，人们常说爱产生爱恨产生，恨不要一味地怀恨他人，否则怨恨将难以消除，心怀仇恨，雄求报复，虽然可以使自己的恨意消除，但这只是暂时的解脱，而接踵而来的仇恨是不断循环的

怎么样不行，没有证据显示是仇恨怪引发的爆炸，到时候一定会被认为是爱舅舅平台。为了帮公司开脱责任的一面之死，那我们就让公众亲眼见到仇恨怪制造爆炸怎么见，只要我们设计陷阱，让仇恨怪对另一栋大楼顾忌重施

我要他一天比一天宽广，注意无能，整个世界把我一满腔的爱来迎接今现在外，所有的人类仇恨移从我的每个细胞中消失，因为我没有时间恨人，我只有时间爱人有了爱，我会怀有斥职之心，尊重一切生命

仇恨是带有毁灭性的情感，只会激化矛盾，酿成大祸，宽容的心，却能轻易将恨意化解，让紧张的气氛化成卖温情，能将宽容之心给予敌人，已经可以称得上圣洁了，即便只是一个贫苦的犹太老妇人也完全担得起

复仇和怨恨的本能在两种情况下都表现得承受失败的工具，表现为自我保存的本能，恰如对利他主义的理论和实践的偏爱，对立即主义的仇恨，无论对自己的利己主义的仇恨，像基督徒那样还是对他人利己主义的仇恨，像社会主义那样

一个心中有爱的家庭教育指导师更容易发现家长生命故事中的爱在哪里，才有可能引领家长用爱解读人生，用爱和解，把盲目的爱转化成智慧的爱，让家长也和我们一样，学会爱传播，爱成为爱