安忍的智慧

小不仁则乱大谋一个忍字，体现的不仅是涵养，也是智慧，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，有时隐忍，不仅是为了求一个内心安宁，也涉及人身安全和事情能否办成，甚至事情成败，也在人与不仁的一念之间

心灵品质提升到德才兼备，自存，高远的能忍之心就呈现能忍之道，就妙用圆融的智慧，心灵品质提升到厚德载物，自强不息的君子之心就呈现君子之道，就妙用深远的智慧，心灵品质提升到自立利他胸怀天下的显忍之心

心灵品质提升到德才兼备，自存，高远的能忍之心就呈现能忍之道，就妙用圆融的智慧，心灵品质提升到厚德载物，自强不息的君子之心就呈现君子之道，就妙用深远的智慧，心灵品质提升到自立利他胸怀天下的显忍之心

风打的智慧，浩荡的胸怀，庞布的能量等等，行忍之德则成就行忍之事，有无我利。他话语天下的圣人之心，责惩性圣人之当，就没有无善的仁爱，无量的智慧，无性的胸怀，无宠的能量等等，圣人之的则成就圣人之事

仁爱圆融的智慧，豁达的胸怀和强大的能量等等，能忍自得的程度，忍自信，有获得财富自强不息的君子之心，则诚信君子之道就慢于广博的仁爱，深远的智慧，博大的胸怀和最大的能量等等

举例如下，心灵品质提升到了脚踏实地，忠于职责的世人之心，则呈现世人之道，就拥有实用的智慧，心灵品质提升到了德才兼备，志存高远的能忍之心，则呈现能忍之道，就拥有圆融的智慧

至于佛所说的般若波罗蜜，超乎世俗智慧之上的无上智慧，那更是永远无法理解吕光不时罗石的智慧，不识罗氏的大致不识罗氏的忍辱波罗蜜正是因为不时不断地戏弄智者，甚至给智者制造苦难

古人云余望人怒气全发，智慧人忍气寒怒，愚蠢的人遇到事情，用情绪说话而智慧的人懂得先处理情绪后处理事情是缓则圆，心缓则明，于是缓一缓是智慧，稳住了脾气，才能控制住局势

艳红的枫叶吐露新芽，我忍住不说，是因为一个人只有到了五十岁，才能真正知道智慧的重要。那原因正是一个人经验过许多财富幸福都无能为力的时刻，才会看见智慧的光亮和智慧的力量

布施让我们学习放弃财务，冷漠和怯懦，持借放弃逃避之心和种种不良习惯，忍辱放弃，傲慢，焦躁和敌意精进放弃惰性禅定，放弃散乱攀援带来的旷感和安慰。智慧是前五度的结果

当我们保持清醒保持觉知的时候，那个就是守时不失波罗蜜的财宝系着持戒波罗蜜的腰，带批带着忍辱波罗蜜的铠甲，拿着精进波罗蜜的武器安住在禅定波罗蜜的觉醒中，圆睁着智慧波罗蜜双眼的胡发声

满足所发的大院以忍辱庄严之故，便能获得佛的原因，并具足种种相好庄严，以精进庄严之故，便能破除一切磨难怨敌的干扰。深入佛法的宝藏以禅定庄严之故，便能出声，念惠，惭愧和清安，以智慧庄严之故，便能断出一切，分别望见

你们说一个有智慧的人，是不是也应该有心胸气量，一个能忍辱负重的人，是不是也应该有宽广的心胸超人的智慧重达事，既然都说是为什么在很多人身上，要么体现出很有智慧，心量却很小

功耕虽然劳苦，要被风吹日晒要有四体的勤劳，有时还要忍受饥饿和寒冷，但那是智慧的选择，因为他没有卷到晋宋之间，改朝换代的是非漩涡之中去，而在他的田园之中，平安的度过了一生

要用实用的智慧，心灵品质提升到了德才兼费至存高原的能人之心，则呈现能忍之道，就妙用圆融的智慧，心灵品质提升到了厚德载物，自强不息的君子之心，则呈现君子之道就妙用深远的智慧，心灵品质提升到了自立立他胸怀天下的闲人之心