弑世佛陀

我们讲述两位宗教导师的故事，列王纪之第一书称为佛陀，如是我闻，这是亚洲人的精神领袖，佛陀的故事，第一章佛陀的早年生活。公元前六世纪的加匹罗魏国有一对富有的国王和王后

我无法向传统的头脑解释佛陀的说法，佛陀所传达的讯息是并不是佛陀觉醒了，并不是这个人觉醒了，而是整体实相觉醒了，整体实相正在通过佛陀表达觉醒，重要的是要允许整个世界觉醒过来

龙鹰世界一节与绝城世界打创佛土为一昼夜绝城世界一节与明灯世界狮子佛陀为一昼夜，明灯世界一节与妙光世界变照。佛陀为一昼夜妙光世界，一节与南超世界升奉法光，佛土为一昼夜

佛陀在世的时候是反对偶像崇拜的，在很多上座部佛典中都可看到佛陀告诫弟子的话，你们要遵循佛的教诲，但不要从拜佛妥本人佛灭度后，数百年来，弟子们一直谨记佛陀的训诫，不做偶像

在这些会谈之中，阿舍世王像佛陀铺拜自己内心的世界，更当着佛陀的面忏悔他过往的坠心，婆婆就是她如自己的儿子，一般提醒大王要清净贤良之时，安居行将结束之际，树地家情，佛陀让他出嫁成为比丘

前面的经文中，佛陀说过说，等到未来的佛出现于世的时候，裸婆大王还将向未来佛提出同样的这个问题可想而知。罗普纳王这是为广大众生，包括我们在向佛陀提问，我们再进一步思考一下前边的经文讲

我们都知道，很久以前，大爷在两千五百年前，佛陀住在印度，但是先文人知的是，浙中诸佛是众多即将降临人世间的一个佛陀中的一位西藏人船说下一位降临到人际人世间的未来，佛陀就是尼勒佛，而且早在十六世纪前，就已经以军文的方式将信息传雷这一位圣人了

汤王桀武王伐纣，有诸孟子，对曰与战友之曰臣事，其君可乎曰则仁者谓之者节义者，谓之残残之人，谓之一夫文诛一夫纣矣。成未闻弑君有孟子为齐宣。王曰为去世者，必使公事求大木公事得大木则王喜以为人生其任矣

佛陀在世的时候，有一位名叫黑纸的婆罗门来到佛前，他两手拿了两个花瓶前来信服佛对黑纸婆罗门说放下普鲁文，把左手拿的花瓶放下。佛陀又说放下这个普鲁文，又把他右手拿的那个花瓶放下

传入片陀罗后，最早在公元二世纪达到了繁荣的景象，毕竟带有佛陀人形形象的佛传图像，最早也不会找过公元二世纪主流观点，同时认为是先有佛传浮雕中的佛陀形象，之后才发展出了单尊的佛像

当年舍未成的帕吉波国王率军进攻世家部落大四屠杀世家族人佛陀的生文弟子中，神通第一的木剑莲尊者为了保护佛陀的亲人，用神里把他们装在铁钵中举到半坑，以为这样能躲过劫难

阿难数十年如一日，无微不至地照顾着佛陀，能够清楚明白的传达佛陀的意见，给僧团比丘。他还能将佛陀每次说的法一丝不稳的记在脑海，所有行为准则，都依照佛陀所教的法行事

各位亲爱的听友大家好，今天咱们来熟悉一下佛的十种名号。佛陀有十个名号，分别是如来应共政变之明，行卒善事，世间解无上世，调育丈夫天人诗佛世尊如来指佛陀称如实之道而来

从佛教的角度来说，净饭王实际上一直在用善意的爱阻止佛陀向道。而在世俗意义上来看，他一直阻挡着佛陀看见真实的世界，体会真实的生老病死，阻止孩子看见真实的世界，也就是读阻止孩子认识真实的词

地藏菩薩依旧以菩薩之身在物质世界之中行走，指引众人一心向山，在佛陀远景之时，委托地藏菩薩为幽冥教主地藏菩薩受此大任，并在佛陀面前发誓，说出众生妒尽方正，菩提地獄不空，誓不成佛