醉乡文学城

他说总把平山入醉乡，大都三万六千场辛弃疾在酒中崩腾，自我飞扬志向在最终感慨绅士书写怨奉辛弃疾，以其强烈的精忠爱美国精神和浓厚的狂哀郁愤之情。在中国文学长期以来的十九文学中，著作一股独特的全流令后世叹为观止。我们今天的展示就到这儿，谢谢大家在前面同学的展示中，都或多或少地提到了辛弃疾与陶渊明的关系

管他的意气如何，和你有关，梦里的尘埃是真的尘埃，梦里的喜事是喜事，梦里的悲哀是悲哀，痛苦源于假设。这一切真的在发生，把纯经验当成真的现实，真以为有一个我在一个世界里过生活

只要那个个体果的幻觉消散了，开悟不再属于任何个体，是自然而然的建议你慢慢品类一切经验形式的无差别品味，无差别和品味无我是等，同的无差别，并非是表象差别的反面儿，深度探讨无差别

上帝看自己给自己上映的电影儿太如戏狂，流类自怜，但上帝并不真的痛苦，这个痛苦是虚幻的，上面仅仅是一个可能有的例子，不要字面的解释上帝并不存在，因为上帝概念是从你中浮现出来的思想

几乎每天早上都有机会体验，每天早上你很容易的进入半醒半梦的状态，比如梦境的故事正在进行，逐渐的你同时感到有点儿醒来，这是很微妙的情况，一边感觉到梦境故事还非常真切地进行

他们的意识中，可能看到你呼吸停止肉体腐烂，但对你来说，你体验不到，很类似你晚上入睡，逐渐的肉体和我就消散，在意识中，你不知道他们去了哪里，虽然没有了肉体和我的感觉，但我还在

智者虽然在思想上还是呈现人的概念，但智者立刻知道思想上的概念是虚幻的。虽然保持人的形象，智者不是人，智者是整体存在本身，一切经验包括思想本身都好像是内在的光能量缓缓的流过