在星驰上一般执念自己最相应最具有信心的符号面佛,不是为了祈祷,而是要调整自己心的频率,是之与佛相应,无论念佛的圣号还是菩萨的圣号,真正的功德都是指我们内心的悲智成长

147.如何“念佛持咒”
同样有这样的记载,世人犹以博系取人才者美博必大圣号松子亮除了直接骗取钱财,还有一类用关扑为诱饵设局,构陷他人弘脉仪肩制补当中有记载一个在临安城中发生的以美人为诱饵

宋代的关扑赌博之风
孙悟空把事情经过,跟龙王简单一说,龙王听完一拍大没大圣号,你看我说的地不地四不四七个小棍娘长得几好个自身双眼死皮儿抱头岩画儿的条儿也好,要是钉子钉儿,一坨叶上阿图斯也破瓷

第一二O回——降服蜈蚣精
换句话说,新物是一元的物理世界,整个是相分西方极乐世界,使阿弥陀佛的愿力所显得相分那么美,我们缩婆世界也很美,因为西方极乐世界比比看你不相信,请阿弥陀佛来参观一下我们这里

1707现量境是自相分,识所变
各种各样的能力,他不能做各种功德,限于各种各样的条件,各种各样自身的情况,他做不了什么功德,但是不要紧,他也应当发出无上菩提心。一项专念阿弥陀佛大家看发菩提心,一向专念阿弥陀佛是上辈往生者

无量寿经15 | 三辈往生者,往生的因行是什么
静母生善子,他说这个时候你要真想做到诸葛莫作众善奉行第一步,先要求得定境,宁亭默动,先把心念训练到住在一个境界上,不动不是空,而是纸,或者念阿弥陀佛念念都在阿弥陀佛性写不动

6104静母生善子
人的生命身体是正报财产物,资施衣报,譬如阿弥陀佛,在西方极乐世界,那个光瘦无量是正爆西方极乐世界,国土琉璃为地,七重行树等等,是他的衣抱,我们世上人有的身体有缺陷

南怀瑾老师:要想改变容貌、相好端庄、让人亲近,一定要多这样做
陈庆元服毒相伴,弟弟四五年探寻弟弟学习兴趣,明白了弟弟的兴趣,不再八股文阿弥陀佛的大哥对弟弟束手无策,只能顺从其美了。并且在母亲面前夸奖弟弟在刻苦的学习八股文信,任长子的母亲相信了喜笑颜开

陈独秀正传~第一章家乡岁月~001书香门第中的叛逆者(中)
靠倒阿弥陀佛靠导行塞及德靠倒,修身修心,进而能够端峦进愤,鲜血存成,诸恶莫作,众善奉行,真谓生死法。菩提心,以身信乐,持佛名号,此乃此生自以该修自以应修之圆满之大道

《论语》子罕篇第九第23章.mp3
十相念佛,纪念阿弥陀佛法性之声,观想念佛,既观想阿弥陀佛的相好观象,念佛是以唐卡或佛像而关驰名念佛是念阿弥陀佛名号大师认为在这四种念佛中,实名念博,操作起来很容易,即使没有文化的人也可得到利益

《苦才是人生2:做才是得到》16 佛是这样关怀临终者的
规命信顺世家弥陀二尊之赤岭,怨声安乐净土,即使其行十方众生的往生阴行,以我阿弥陀佛修行成就阿弥陀佛在因地以不可思议的悲剧,将五节思维照载修行的功德,收摄于南莫阿弥陀佛六次之中

彼岸世界|第四章 往生净土的方法(更新完毕)
都出现过很多这样的例子,所以拥有一种信仰,无论念诵阿弥陀佛,还是念诵乃格,马千诺都是有益处的。因为这种善的心念会跟宇宙中大善的力量达成共振,或者让语言系统发出正面的指令

第四章 1.生命中最重要的事 1.7灵魂中最美的祈祷
今儿反倒拿我做法子说我给众人听阿弥陀佛,这些人眼见的,别说前儿一次,就从旧年一粒厨房以来,凡各房里偶然间,不论姑娘,姐儿们要添一样半样儿,谁不是先拿了钱来另买另天的

第六十一回 . 投鼠忌器宝玉瞒赃,判冤决狱平儿行权 . 上
吴小姐苦情落泪,也惹杨小姐泪流起来。阿弥陀佛也是一个软心长的小姐夫人,原来是一位小姐,老生都有得罪,世间有这样不公平不法之事,这亏他是官家之子,少不得,也有败落之日

第十一章幸得此帕未曾遗失
大家去寺庙的时候都会念阿弥陀佛,可你知道如果你见了所有的人,都念阿弥陀佛骂你的时候,你一句阿弥陀佛,在你的时候,你还是一句阿弥陀佛,就能洗刷内心深处的恶种,改种上山中

冬菊养生养心讲堂 认识自己