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李鸿章鉴于嘎尔西耶的这种态度，便向总署，建议接受嘎尔西耶的要求，派人前往秘鲁调查华工状况，与戈尔西耶先定保护华工章程暂不作为条约等，查明秘鲁华宫情况后再定可否立约

一南道派以阿奈耶石为真，认为阿奈耶使能生一切法，既是等于真如法性生一切法，二北道派则以阿奈耶时有争望二意，一切法从阿奈耶时生，而阿奈耶时是争望和合的，死心则走向真心为主，虚妄熏洗是客的路数

二，阿兰的池羹鸟尼采用铁锤进行哲学思考，但这位艾米勒奥古斯都夏提耶人们称阿兰的哲学家的哲学理论则多半是用碳比或细心的铅笔，甚至鹅毛笔在不会吱嘎作响的前提下书写出来的

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在清军不可抗拒的攻势面前，阿古伯匪邦内部分崩离析，先是和田守将向清军请降，紧接着十二年前投降阿古伯的前喀什嘎尔手背何不云也宣布反正率领数百满汉兵民占据了喀什嘎尔汉城

其失望的情景如同捉迷藏的小孩儿藏了半天，却被另一个小孩儿抓了个正着。嘎尔丹在前边逃清军在后边追嘎尔丹于康熙三十六年公元一六九七年绝望的自杀，此后侧望阿拉布坦和儿子侧灵相继成为准嘎尔可汗

清军这边也损失惨重，康熙的清舅舅童国刚阵亡，但此时嘎尔丹乌洛偏逢原业与测望阿拉伯坦成绩出兵，卡尔卡什抄了嘎尔丹的老屋，嘎尔丹只好率领残兵千余人逃往漠北侧往阿拉不谈，本来就是名正言顺的继承人，只是当时森格死的时候，他的年纪太小

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土卸土罕没有禀报，朝廷竟贸然出兵杀死扎萨克图罕，沙拉台，吉德克德，黑莫尔根，阿海和嘎尔丹的弟弟多尔基扎布嘎尔丹以此为口，实于康熙二十七年即一六八八年农历六月大举入侵卡尔康

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阿迪尔莎阿需要回去和皮奢耶纳加罗交战，直到若昂玛莎多得知阿迪尔莎阿与皮奢耶纳加罗的停战协定又一次起来警示阿尔不开课，称帕罗德汉军队正在计划烧毁他的船只，而且在河道里击沉了一艘船，以封堵葡萄牙人的逃跑路线时，阿尔不开客才意识到局势已经到了火烧眉毛的地步