传统相声里体验百味人生

我就是看到新鲜的东西，就想看个明白，才不往来了一趟和当地的人聊天，唯有意向不到的生活。有时候遇到对的人医疗就聊好一个小时，我喜欢旅游，喜欢去那些陌生的地方看万里水河。百味人生又说到有山玩水，山山水水或者亭台楼阁怎么看都看不够

此时的筋斗儿心里十分难过，他想起昔日师爷在台上谈笑风生，说相声时的神采，想起平时师爷给他讲传统相声时的神情，再想到现在师爷病成这样，都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院，不禁汕然泪下车走到半道儿，他隐约听见师爷在喊

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

会唤醒你内心某种怀旧的情绪，迈过岁月的门槛，看到老史的影子，茶馆的木质仪己目之以故就酿然，却又被客人用光阴聊聊，明镜无成，品尝一壶用故事浸泡过的清茶，像是品尝百味人生那侵犯的茶香比农艺的

学我们的学习成交那样穿越三峡开车披露非洲的目标流向大海，也学习黄河的样就去十八弯多过照，最终的目的也是留下大海，学习邓外桥说的虚心主有低头叶傲骨没无氧面花儿学习海纳百川有容，在大学习比利前任无欲得高，他自然隐藏着无情的智慧，非常值得我们学习，人类也是自然的一部分，永远要关寻自己的规律，在迎来日出送楼晚下的日子里，我的金牌谢谢大家看万里山河品百味人生

并不是那种捧腹大笑，而是越琢磨越可乐。因为细想起来，他的包袱手法并不新奇，甚至都是传统相声中最常用的，但他用得好用的，巧用的适宜，因而效果不同，反想许之干相声，这一行的整天同包袱打交道

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也就是四川没有体验，直接把别人的体验当变成四川的体验，四川人物就不得了，就像我跟你讲课一样，你这里没有提到不重要，我提到了我奉献给你，你能把我的体验变成你的体验

不管在客观题，体主观题里面都是很重要的客观题里面他经常这么考给你一个做法，问你这个做法有没有体验，转发犯罪有没有体验，保障人群有没有体验，程序公正，有没有体验，实体公正，有没有体验效率

你可以从众生相所包含的甜酸苦辣，百味人生中寻找你自己你敬意中的那点痛苦，也许箱体之下再也难以占据一席之地，你会较容易的获得从不悦中解脱灵魂的力量，使之不至变得灰色人占的高些，不但能有尽早些凌落到希望的曙光

让爱重新温暖他的身体，而不是告诉他只是回到内，在去体验事发当时暗主经历的他的冰山，那个冰山是怎样的，回到当时的体验里去觉察，而不是在现在的回忆里分析，再度去体验的时候，才能让当时没有被处理的情绪

因此，人际交往对你来说就像与自己交往一样重要，前提自然是你在其中得到体验，与别人一起进行自我体验。当然，要比只有你一个人体验的时候，事情更多，冲突更多，你心里会出现更多的矛盾

或者是自己业的道路的体验过来，是其实最好的一页，到体验馆来有的地道体验馆来，我觉得就已经是一个其实里面的利好，你每个礼拜，如果你每一个礼拜能够两天到体验馆就不得了的话

也不用过于紧疯，在觉察的状态下处理自己的情绪体验不是不座位积压，在我们身体里面的情绪可能已经很多年了，处理的过程去体验强烈的，未完成的情绪能量可能会伴随着过去的记忆，让自己去经历这个过程去体验去完成

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