冷岩寺比丘屁快板诵大悲咒

教育的内容是被妥经，是印度最早的宗教典籍。教育的方法是体罚，口授和繁琐机械的背诵。繁文好佛教是又叫做寺院学校主要进行的是学术研究，教育的目的是培养僧侣，也就是比丘或比丘尼教育的内容是佛教的经典教育的方法

会议开始，摩托专业首先请阿若龙，我附属佛陀在东树林对他解释的六条和和共处的原则听过阿如楼陀的阐述，后目见连尊者建议所有的修道中心的比丘和比丘尼都把这些条文背诵下来

我们在三中一块巨石上见到了这个古体字，这也印证了云岩寺代永久历史安与似随和牛森，究竟有多少座寺院已经难以考证，但在龙池曼一带寺院遗址一处，连着一处都在云岩寺的管辖范围内

今天我们接着讲巴陀罗加贝利耶比丘尼出家姻缘的故事，说过去的时候，由一位辟之佛住在波罗奈城，有天早上屁之佛着衣吃播到伯罗奈成的大夫长者，家里，起时这大夫长者家的婢女

身体很痛苦，住在渠狮螺园的长老比丘们得知拆磨比丘患了重病，就派遣了轮职担任看护的婆梭比丘去探望她，妥缩比丘到了拆磨比丘的住处，转达渠狮罗园长老比丘们的关怀与安慰

虚到比丘处，听说境界住址处无比秋实，比丘尼不得结下安居比丘尼下作完毕，要在两步重中请求对方在牲口一方面指出有可见可闻可疑等可责显示比丘不听比丘尼问时，比丘尼则不得问比丘金绿论听问则问比丘尼不得说比丘所犯比丘可以说比丘尼所犯

几天后，他造访只缘金蛇，下车后，他独个儿步入寺院之际，梁一下的路径不停的有比球从他身边。不过大王炎这往佛陀住处的肩上走，每遇到一个比丘，他都去工作力一如既往，比丘们娴尽平和的态度，巩固了大王对佛陀的信心，行了一半路程

首先，训练孩子的背诵和记忆能力，通过丰富有趣的表演内容的吸引，帮助孩子培养兴趣，同时培养孩子勤学苦练的精神。比如主持稿需要背诵朗诵词，快板词等等都需要背诵。那这个过程当中，老师们就需要有意识地去引导或者去发现

真毛鬼文法欢喜向佛回过，手持三归。佛在竹园经舍时，阿那绿夜宿碧林家鬼子母住处凌晨端坐宋无问自说经佛法节诵集见真谛。诸上座所说节比丘尼所说节蕴文蕴含法义的文具，古圣贤所送节

波舍伯提在他的比丘尼僧团中出家受惧，足见他将是神通威力，并背宿命同敌仪。阿南尊者奉佛赤命，于是带着他去比丘尼僧团处转达世尊的教士巴陀罗加比利耶在摩克波舍波提比丘尼坐下

他同样依次的跟美人洗净，双手最后才轮到腹膝里，因为傅西迪还没有他自己的波，于是罗侯罗便把自己一半的食物放到一片大胶叶上，分给他的好朋友进食前，比丘们都合长念诵，才默默地吃

曾经夫子说子张是诗，也屁就说他这个人特别怪屁，冷屁就啥意思，就是因为他是凡事都要求自己做得跟圣人一样，凡事都要求自己就好像很紧张的样子，所以导致自己对自己要求严格

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又出身富贵豪门者，南陀比丘最为第一，能够舍离赤胜欲望者，南陀比丘最为第一，能够收涉诸根饮食之量与出业后业都能精进行道修念，觉知正念，正知恒长。现前者也是南陀比丘最为第一

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