前十者道之华尔渔之时,十一大丈夫出其后布局其薄,除其是布局,其华古去敌取词。三十九席指德伊哲天德伊以亲地德伊以灵神德伊以灵古德伊以赢万物得意,一生何亡得意,有为天下正其致之言,为天危清强恐烈地位,您强恐废身,无一灵江空鞋孤无一影

1006道德经全文 速读.m4a
德伊以生猴王德伊以为天下争齐志,远天无以清将统列地无以名将口费神无以凝将,统先五无以迎将统结万物无以生将统灭猴王无以高贵,将统结不贵,以见为本。高以下为基,是以猴王自卫,不寡不捕

2021年11月19日《老子》
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为学日益,为道日损
一家人,一国新人,一家让一国新让伊人贪立一国,作乱其机,如此,只为伊言奋事伊人定国尧舜率天下,以人而名,从职节奏率天下,以报而名,从职其所令,反其所好而明不从事

《大学》2遍,共33遍,9月1日 下午10:28
黄军有纯纯,银上有天下之盖,水处乾坤,孔位周严,木威契周记之地一气不通,自愿一粒天下盖起猪和服牛乘马引重支援伊利田园泔水猪遂出门去做一袋包壳盖,取出与作案木为辅

听友316365861 2021年12月29日 上午6:54
花儿与坐乌江正值与无名之谱服,一江不欲将天下将自天上得不得身,有得下得,不是得身有不得,上头无畏而无以为上。人为这儿,无以为上,意为这儿有意,上面为之而莫之,远则相比而让之。故是德尔厚德是德尔厚人是尔厚伊,是伊尔厚丽无理者,重信之伯而乱之首

道德经0207
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2021.7.2《中庸》第162遍
第三十九章西至德伊者天德意义亲帝德意义名神德意义名古德意义名万物德,意义生猴。王德伊以为天下争齐志,远天无以亲将统列地无以名将口费神无以凝将,统先五无以迎将统结万物无以生将统灭。猴王无以高贵,将统结布贵,以剑为本,高以下为七,是以猴王自卫,不寡不捕

2021年11月26日《老子》
伊利湖其中以强恐毁则无以见义,亦虎可见得强空或几乎西所有星耳上的物质道星耳下的物质器化,而财政位置变就而亲近位置通卷儿措施天下之敏,为之事业事故服务项,甚又见天下之责

20211231恭诵《周易》系说序杂(第240遍)
一阵子是主要一起用因武士取天下伊利克天下多忌讳二名礼品人,多利器,国家的婚人多技巧求,不知其八类的渣到底多赢,故生人云我无为阿弥陀的状我好进阿弥陀的正我无视阿弥陀

读诵经典《道德经》126天
圣人在天下兮兮为天下混迹性圣人皆害子第五伤出生入死生者突出事有伤死之突出事有伤人之身,通知死地意死有伤腹部以及生生之后盖文色死生者路辛普伊斯虎路君普皮贾邦无所投,其缴获无所错,即找并无所容

茉莉20220224不间断读诵道德经1遍累计48遍
客人一走,伊丽莎白便把自己关进了房里,好清静地想想刚才听到的话,伊丽莎巴认为菲兹威廉所说的那对男女肯定是与他有关的。两个人搭济先生能够如此任意摆布的人天下绝不会有第二了

第三十集-竟然是他拆散了宾利与简?
有国者不可以不慎以辟,则为天下路移刻背上帝一间雨林去命不易,道德重则微博是重则,是否不君子先生获得有多次,有人只有土,此有才有用,得着别人才能为外北内墨证明事故财聚则明散,财产则明就事故炎病而出着伊贝尔入霍贝尔入的伊贝尔出宽

3月14日《大学》
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赵晓燕诵读《周易上经》~《周易下经》第29遍
宋建以文文清风而约之,作为华山之官,以字表皆万物,以别有为师与心之若密,支援新支席伊尔和欢以条海内其余之有益主见武不如救民之斗机,孤起律救世之战,以此周席天下上市以下教虽天下,不惧强国而不舍这也

书窗沐沐 2021年2月24日 上午6:57