富倾天下

贵为天字，富有天下，而世人不认为贪，就是因为他顺乎天下大忌的缘故，用天下的财物来为天下人牟利，用最大威力的震慑，将天下的权力机中用施行得政的行动来取得诸侯的倾覆

教者不负以此为教，而学者不负以此为学霸者之头窃取先王之近似者，假之以外，以内际其私己之欲，天下迷人而冬至圣人知道非以偶作相仿相效日求则以富强之所倾诈之谋功法之计

学者不复以此为学霸者之徒，窃取先王之近似者，假之于外以内，记其死思己之欲天下米。然而宗之圣人之道，岁已无色，相仿相效，日求富强之说，倾诈之谋功之际，一切七天往人人狗一时之得

万圣之主而一生倾天下心则是根燥，则是君重是轻率的根本，宁静是躁动的主宰圣人终日出行，不离开再重的车，虽然楚荣华富贵，却也能超然无外，为什么拥有万圣的君主，却轻率治理天下

作为秦国的公主，庄姜出身十分的高贵，有着倾国倾城的美貌，又有着尊贵的地位和身份，还有一辈子都想不尽的荣华富贵是天下，女子们都极力追求，甚至是一生都无法企及的高度

以王自为父完整的玩玩就玩，玩玩就睡，又有天下是不是天下之心素，养富为大，富己为师，战役大富，自己师父为师，己为大富战役师即以大富经济上达欧大富三年之上达欧天子父母

三代之衰王道西而霸蜀昌，孔孟及莫胜学会而邪说恒教者不负以此为教，而学者不负以此为学罢者之徒，窃取先王之近似者，假之于外以内，既其私己之欲，天下弥然而宗旨圣人之道，岁已无色，相仿相效，日求富强之说倾诈之谋

然而，隋朝自世富强，频繁劳作，以致国家威王，我们自知平热，与民倾尽，而使天下安定与威王的道理张然热接。从前隋朝未发生变烂时，自己认为必然不会发生变乱，为灭亡时自认为必然没有灭亡的危险

三代之衰王斗希尔霸树称红梦寂寞圣学惠尔邪说横教者不以此不负以此为教，而学者不负以此为学霸者之徒，窃取先王之近，赐者驾驭，驾之于外，因为寄其己知欲天下，弥燃而宗之圣人之道，遂以腐色消防相效日求，所以富饶之说倾诈之谋

投机取巧的乡间无赖，一夜暴富，贫守知足的辛苦创业者倾家荡产，朝廷获利亿万府库充饮修上林院，凿昆民池，见白凉台，一座座壮丽宫，史树立起来的背后是天下，终然以上人家大多破产

三代之衰王道希尔大书昌童孟寂寞圣学惠尔学说恨教者不负以此为教尔学者不负以此为学霸者之徒，窃取先王之近似者，假之于外以内际其思己之欲天下云。然而纵之圣人知道，遂以五色相仿，相较日求富强之说，倾诈之谋，攻伐之计

为天下事，常德不特富，归于无极，知其荣守其辱为天下鼓藏德乃助富归以普普散则为弃圣人用之则为官长，不大志不割第二十七二十九章，将欲其天下而为之，吾见其不得已，天下神气不可为也

以天下乐退而不言，逾期不争顾天下梦能一直争六日，七张天下结尾，我到达事不向富为将富为大，故事不向多，小九乙七夕也富我有三宝。此事保者约二月间三月不敢为天下邪，自顾能用见故能光，不敢为天下邪，故能成七张记者

三代之衰王道西而罢树畅孔孟寂寞圣学会而邪说横教者不复，以此为教，而学者不复以此为学罢者之徒，窃取先王之近似者，假于之外，以内记其思以之欲天下弥然而宗之圣人之道，岁已无色，相仿相效，日求富强之说，倾诈之谋，攻伐之计，一切欺于往人

空自由天下有道，这里也征伐自天自助，天下无道，这里也征伐自助好处，自诸侯出改世事西部事宜自大，富出五事，西部事宜陪臣之光明三事西事不事宜，天下于道，则正不再大富天下于道则殊荣不易