孙掌柜胖胖的由内柜扭出来,脸上的笑纹儿随着光线的强度增多,走到门口,脸上满是阳光,也满是笑纹。儿山东愁的酷卦在日光下起闪脚下的心,千层不底,白的使人忽然冷一下,请老先生掌柜的笑

老舍小说|新时代的旧悲剧(7)
没有君子不养一人,不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁,那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬,无疑他们是爷儿俩靠着说书为生,不过显然今晚收入不走一样

103幽冥诡匠-关帝庙(1)
我们说电影通常没有人在讲,他自己在讲述自己,但是这部电影设置了故事中的说书人,但是很有意思的是,他从一开始玩儿了一个小噱头,一个小花样,就不是说书人登场,而是他是关于说书人的说书故事

戴锦华:柔软&坚硬的银幕世界
杜月笙听说书如同自家读书,向来认真开了讲便不间断。每天无论多忙,都要抽出时间听书,听的时候,耳目口病用一边听说。舒先生说,一边看说舒先生会声会影的表演,一边拿着大字的原著对照着读

第三章 第四节 华格臬路起豪宅
三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬,先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超,却先说他的外貌丑陋,再以王跃生来做对比,衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节,描写武松孤九一处,运用细节描写,凸显柳敬亭说书的细致入微

考点三 主观题 明后期诗文
程英和好和声四处张望,看见屋子中央的一张茶桌前,一个浓眉大汗倚坐在木椅上,眯缝着眼睛,听先生说书模样,甚为享受。旁边坐着两个年轻后生,这位浓眉大汉不是别人,正是善县大刀会的会手

庚子国变 09 第二章 大刀会(6)
池衡山杜少卿先引着三位老先生出去到省生所巩俐池衡山,杜少卿回来请金东牙先生大赞,请武叔先生撕灰,请脏茶先生私住请季桓先生新东直先生于奎先生思尊请取来寻先生。卢德先生于感齐先生私欲,请诸葛又先生景本义先生。郭铁比先生厮博,请肖鼎先生出新先生

儒林外史087集
想想我多危险,请一个朋友站起来感觉一下我感觉一下你的感觉谢谢胖胖子糖假起来了一千五点九斤,有两件事儿参与书的话有什么好处,往事的话,健康管理好好一起做,没有找到感情

申总线下业务培训1
万幸这里很好推断,因为封神的故事广为流传,说书先生如果是按自己的理解在讲故事,则会与封神一致,不会编出一个佛文,哪吒来这个西游故事里独一无二的李氏家族,由于与如来千丝万缕的联系,才会在暗中推动了

362章 天王秘史
只剩下书生一具干枯的尸体,再没有其他而后怪事一桩,借着一桩的发生,都是老说书人曾经讲过的故事,如今倒都成了真。这城里人心荒也,再无人来茶馆听书,老说书人一个人站在他的小案后面

说书人@有声墨眉|怪谈百物语
消失起地上,那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见,只剩下书生一具干枯的尸体,再没有其他而后怪事一桩,借着一桩的发生,都是老说书人曾经讲过的故事,如今倒都成了真。这城里人心荒也,再无人来茶馆听书,老说书人一个人站在他的小案后面

【墨说鬼话】595.说书人(多人播)
古书是十九世纪末夜放兴起的一种民间文艺形式,有短段儿即以唱为主,也有长篇的即以说为主。短段儿,我们称它古词,把它留在曲艺行列里,请曲艺演员表演长篇,我们称他古书把它留在说书行列里

第一编:说书史话-说书在新的发展中
同二位老先生一处石衡山,杜少卿先引着三位老先生出去到赏伤所,鼓励石衡山。杜少卿回来请金东牙先生大赞秦武书先生死灰,请脏徒先生私住请寄还先生,心中之先生于奎先生私尊

第三十七回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲 第一节
我想起来,我的师傅陈荣启还有刘宝瑞大哥,你们真是没赶上这个文艺复苏和谐安康的时代突递我赶上拨乱,反正能说传统书的时候了,我能过说书的瘾了。可是我也遗憾的是,恩师陈荣启先生

马岐:怀念评书恩师陈荣启
声音并不是一起传来的,而是接二连三的一声声响起来的。萧青峰刚转过头去,就看到霍佐微笑着把一把刀从那个胖胖的大叔身体里抽离了出来,那个胖胖的大叔就在一声呻吟中缓缓地倒在了血泊中

099死者的暗示