兰成说相声

连连探他幼稚，他跟周佛海就不是一派的，别管汉奸门都有哪些派系了，只说坚持到以热心肠为耻的张爱玲，为什么要去周佛海家喂胡兰成说情，他怎么就知道有胡兰成这么一个热心粉丝

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

在我们以为已经发展的很完整的女性内在中，它代表了集体阴性，心灵当中被秉起的面相逢。法兰兹成说，当故事的某种神堤被遗忘，就代表个人或集体心灵的某个部分需要却没有被看到

胡兰成和爱玲在一起的一个月里，也曾经对爱玲说起过周迅德，胡兰成说的时候，心也是虚的，也是函数其词聪明的爱玲听了之后自然明白，心里很不高兴，既伤感又嫉妒，但是它还是保持了表面的平静

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

于是，张爱玲对胡兰成说了寥寥几句自伤自怜，你是到底不，我想过我堂时不得不离开，你亦不致寻短见，亦不能再爱别人。我将只是问谢了沉静中的爱情，击碎了仙境中的爱情，剩下的只有悲伤和痛苦

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

那么一天是给到找人唱歌，你从你做家务的相声经过，刚好，我盯着雪花成雨飘落一圈圈，一个人唱歌，全球新欢的歌，我能听到这首歌是我们在新西兰旅行的时候听的最多的一首歌

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

那么一天是给到找人唱歌，你从你做家务的相声经过，刚好，我盯着雪花成雨飘落一圈圈，一个人唱歌，全球新欢的歌，我能听到这首歌是我们在新西兰旅行的时候听的最多的一首歌

连人家心里想什么，他都揣测得很深。正如胡兰成说他聪明的寺水晶心肝玻璃人张艾铃在文字里提到过我朋友江青，他在给夏志清的信上说江青那么丑，怎么能演西施，将来电影一定不卖座