兔在月宫嫦娥很美

因嫦娥奔月后触犯玉帝的旨意，于是将嫦娥变成玉兔，每到月圆时，就要在月宫里为天神捣药仪式惩罚说法。二传说有三位神仙化身为三个可怜的老人，像狐狸，猴子及兔子，起时，胡黎及猴子都拿出了十五阶级老人

悟空回头一看太阴行军和嫦娥仙子来了，原来这个妖怪是广寒公里导仙药的玉兔太阴新君告诉悟空天烛国公主本是月宫中的数，以想念樊城下，因想念樊城就下界投身。他曾打过玉兔一巴掌，玉兔记仇，便去年把速额抛到了光山野外受苦

据说他原是后裔的妻子，因为偷吃了西王母送给后裔的不死药，飞奔到月宫，成了仙子，嫦娥姑妻遇谁怜，在估计的主人公眼里，这孤居广寒宫殿寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似

共来百月闻生地用来表达与昔日好友因性隔绝，难于相见的痛楚。心情共在人间说天上不止天上一冷间，人们仰望天上的芈月，总是向往天上的美好而羡慕嫦娥，却不知月宫里的嫦娥也时常思念人间的一切

月宫里边的眷恋到自己的嫦娥，老百姓们听说嫦娥奔月成仙的消息以后，也纷纷的在月下开始摆设相爱，就像善良的嫦娥祈求吉祥平安，从此以后像中秋节拜月的风俗。这民间昆仑山是一个修仙的地方，很多的道家的修行之士

玄宗便夸耀地说，这首曲谱是自己中秋夜游乐宫时，从月宫嫦娥处暗季来的，正要拿去叫贵妃娘娘演习，还断定贵妃娘娘舞起来一定会赛过月中，嫦娥云云厨师听这心中一动便败别皇上姿谋，做别致新颖蒸饺的高招去了

虽然短暂的充当了古人朴素信仰当中的牺牲品，但是到了后来，人们对待嫦娥愈发的温柔和宽容，不仅将其速成貌美清冷的月宫仙子故事也愈发的人性化。略略分析，后世相关的诗文就能够发现在人们的笔下，嫦娥逐渐地褪去了神性

玉兔二号巡视器则在休眠结束后成功地传回了清晰的嫦娥四号着六器彩色全景图，同时通过嫦娥二号与嫦娥四号合作拍摄的月球影像数据，国际天文学联合会批准我国将嫦娥四号在月球上的着六点命名为天河基地，将着六点周围呈三角形排列的三个小环形坑，分别命名为织女河谷和天津将着六点所在的冯卡门撞击坑内的中央风

老百姓为了感谢他用泥塑造了玉兔的形象，千姿百态，而且神态都特别的可爱，人们都亲切地称其为兔颜，因为玉兔来自月宫，所以每年农历八月十五，家家都为供奉兔爷摆上好吃的瓜果菜豆

玉兔听了嫦娥仙子的话，带上了一些药，带到了人间，挨家挨户给人看病。人们见了嫦娥仙子派来的玉兔都心阴喜万分，这夏总算是有救了。人们对这月亮败了又败生病的人吃了玉都带来的药

吴刚的妻子对丈夫的遭遇异感的内疚命，他的三个儿子飞上月亮，陪伴无刚，一个变成蟾蜍，一个变成兔，一个变成了蛇健身海。金传说之三蓝天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好，但他经常灌着与嫦娥相会而疏于职守

不仅使砍树的吴刚亭府而捧出桂花酒，而且是懒于输光秀的寂寞。嫦娥也把长大的袖子抖开来，在辽阔的天空为烈士偏迁起舞，而这应该是烈士到了月宫以后而出现的，更为热烈而隆重的欢迎场面了

白兔捣药，春秋复春，嫦娥姑妻已随灵出自李白的把酒问月月中的白兔年复一年的捣药，为的是什么月中的仙绿，嫦娥独处于避害青天之中，有谁与他为零，把它就问乐是一首飘逸潇洒，充满了浪漫色彩的诗作

只有对月亮的崇拜，中秋节的传说有很多什么嫦娥奔月，吴刚乏贵，玉兔，导药之类的神话故事一直流传在民间唐代的时候，将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来，极富浪漫色彩。中秋节的时候，正当秋分，太阳直射月亮朝地球的一面

赶上了移动互联时代的嫦娥三号，却没有放过全新的信息传播渠道。他利用微博科普互动的方式，首先让嫦娥三号和玉兔号的信息走进了千家万户随手都可以拿起的智能手机当中，实时传播的效率远超电视媒体