北山人途

人间草木作者汪曾祺第三章四方游记第四节泰山片时，丹山人我在泰山遇了一点险，再由天街到神奇宾馆的石集上叫一个单山人的扁担的铁尖在右眼角滑了一下，当时出了血，这位丹山人从我的后面走上来在我身边换间

即北社乡北社村大理庙，西清北与王庙，杨高乡傲志村，玉王庙源头村，大与庙厚碧村东北雨往脑上下雨神辞任家庄，东北与王庙等大禹治水的故事，不仅在太行山上着张河畔广为流传，而且还世代传承，成为太行山人一种神圣的崇拜心态

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南北朝时，三水诗人谢林韵到此诵经礼佛，至今还有其翻京台。北宋诗人苏轼在过都昌诗中写道佛阳湖上都昌县灯火楼台一万家水阁，南山人不渡东风，吹老碧桃花至今在南山的野老下

随着重工业地位的下降，东北人口流失严重，京津冀发生重构，北京也无意在争夺经济中心，天经智人也无欲无求，河北至始至终都是一副受害者的角色，京津冀山人根本不在一个频段上

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北宋山水重灾气是元代山水重灾，空明淡远的境界。而明清以来，像巴拉山人，石涛这样的大师却正在自我个性的表现重在笔墨情绪，像以郑满桥为代表的扬州八怪更重在突破传统范式，表达心中的宇宙