御酒旅铁阀不久就被契丹部落击斩,柔然贵族拥护御酒驴灯柱既然可汗,可是御酒驴灯柱又被部落总监御酒驴阿富体所杀。贵族们在读拥护御酒旅库题继任可汗突厥,韩国第一任可汗伊利可汗阿史诺土门逝世

165.1梁元帝承圣二年(553年)
唐世界长灵隐寺宋之问就领欲调饶龙宫所计辽楼关沧海日门队浙江朝贵子月中落天香云外飘门罗灯塔远夸木取泉窑双脖花更发冰,清叶未雕素灵上狭义搜对敌凡销带入天台路,看鱼渡石桥

灵隐寺 宋之问
这三界分别是御界色界和无色界,其中天道遍布三界,而其他武道都只属于御界天道。在遇见有六层天这六层天的天人,因为还有饮食男女和睡眠的欲望,所以和我们一样都处在御姐

濒死体验系列第7集 濒死前的神奇经历,看到去世外婆,感官巨变,赵翠慧的濒死体验
强行迁到京基卫树区第七件事北齐地高阳送柔然,韩国可汗育酒,驴铁阀的老爹育酒,梨灯柱和他的老哥育酒驴裤蹄反国育酒旅铁阀不久就被契丹部落积斩柔然贵族拥护御酒驴登柱,继任可汗

资治通鉴1595【公元552-553年】阶下囚李洪雅竟被推举当盟主,号称最高统帅
御界色界无色界,三界欲界生活的人欲望特别强烈,财务男女姓氏,名誉,饮食,睡眠都有无尽的渴求,欲望与苦难并生。此界中的人承受着三界之中最浓重的苦难色界,比御界层次更高

第十章(不作菩提语,唱彻凡人歌)1
大学之道在明明德在村民在主义志上知主而后有定,而后能进进,而后能安安,而后能律念,而后能有物有本,落事有中所在。青锁先后御治齐国,总先齐齐家御齐齐家总先修齐先御修,齐先走先镇,齐先御镇齐先者先成其易

《大学》第121遍
不急不操,一定能把字写好。蜜蜂和蝴蝶春天的田野可外热闹,各种花儿镜像开放引的蝴蝶风蝶戏舞,一只蝴蝶翩翩飞来,只正要落在一朵大红色的越界花上,不料被直密封捷足仙灯

日记本
头顶熄灭的水晶吊灯成为广场上倒立的喷泉,上面成为下面坠入睡眠成为睡在那上方,世界在失眠种的眼皮中颠倒或者失眠者有意颠倒四轴虚拟一个鲜活而充满活力的世界来抵御睡眠中濒死的昏溃

译序:“忘我而无用的专注”:地图编绘者毕肖普(2)
有句有道有句言有下土,言有下蓝影之序,暂语之序,后继之孙后御之孙,十为太王,须其之阳,居其至实简商实实简商,治于文武太王之序,简太王之序,治天之界,目之也于目之也

5.12诗经263-305
间接统治的部落民的内部环状地带,还有唐朝军事防御体系的外界和有效的文官管理的外界,再易于从事长久性的农业与只能支撑游牧经济的地区之间,当然还存在着一条很久不变的生态学边界

辽西夏金元史-导言:北部边疆地区的“边界”
虽自贵,事之如哀臣见者,虽自荐众之落千君重复高秒高灭秒四海豪幼和足成贵者,虽自贵事之落哀臣见者虽自荐众之落千君中荣平齐为文典,以愿颇为精,确导防御之治,重复文典以愿颇为精,切得讽喻之志

魏晋南北朝丨两晋诗坛丨太康诗风、左思等
六道是代表六种不同的生命形式,而三界则是对六道之一的天道的区分,即前面所说的御界社界无社界六道,包括天文,阿修罗和地狱,恶鬼畜生,属于六种不同的生命形态,其中每一道又有不同的生命层次

哲学与宗教
落日马斯人最贵紫荆安名顾超山中优绝处当以此居先绿竹生无鼠清池小有天笑,即罗汉像文字道人辰最好梅花后高窗界过年静安十八罗汉歌名士大灯金安罗汉形貌雄慈,微嬉笑精神功当年质数出奇

3/8背最美苏州诗160首
美人如花格云,端上有清明之高,店下游路水之波澜天长路远魂飞苦,梦魂不到观山的朝相思,最近的八十朝相思及李白朝相思,在长安落尾金落尾秋蹄金锦兰微装机机淡色喊孤灯不明

闫静怡打卡
墙上一根钉钉上挂条绳,绳下吊个屏平下,放盏灯掉下墙上盯脱掉,盯上绳滑落绳下屏打碎,平下灯平打灯打平平说灯,骂绳平说绳说叮当当乒乓,我还以为是乒乒乓乓,原来是乒乓好了,今天的练习就到这里了

2020年7月23日练习