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闷食舍之守气,又不如曾子之守约,也曰敢问夫子之不动,心与告子之不动,心可得闻与告子曰不得于言,勿求于心,不得于心,勿求于心,可不得于言,勿求于心,不可服之,气之帅也

2022年2月2日李天强诵读孟子公孙丑章句上二次
孟氏舍之手气,又不如曾子之守约,也曰敢问夫子之不动,心与告子之不动,心可得文娱告子曰不得于言,无求于心,不得于心,无求于其,不得于心,无穹于其可,不得于言,无穷于心,不可服之气之善也

《孟子.公孙丑章句上》45——50遍
末世上之首,且又不如曾子之守约,也曰敢问夫子之动,心与告子之不动,心可得为与告子曰不得于言,无求于心,不得于心,无求于切,不得于心,无求于其可,不等于琰,无求于心

公孙丑章句上91一100遍 2021年7月16日 15:43
梦施社之手气又不如真子之手,约也曰敢问夫子之不动,心与告子之不动心,可得为鱼告子曰不得于言,不求于心,不得于心,务求语气,不得于心,无求语气可不得语言不求于心,不可复制气之善也

2021年1月5日晨读2遍《孟子•公孙丑上》
孟师守之守气,又不如曾子之守曰敢问夫子之不动,心曰与告子之不动心,可得闻于告子曰不得于言,勿求于心,不得于心,勿求于气,可不得于言,勿求于心,不可福,至弃之率也,弃体之充也

《公孙丑章句上下》1遍 2021年2月25日 21:10
孟施舍之手气,又不如曾子之手曰也曰敢问夫子之不动,心与告子之不动心,可得闻于告子曰不得于言,勿求于心,不得于心,勿求于其可,不得于言,勿求于心,不可服之气之缺也

《孟子》公孙丑章句上下
孟施舍之手气,又不如曾子之手曰也曰敢问夫子之不动,心与告子之不动,心可得文娱告子曰不得于言,勿求于心,不得于心,勿求于气,可不得于言,勿求于心,不可服之,气之衰也

《孟子.公孙丑章句上》5——9遍
日本经济重生之路作为企业重要的重视重生的案例,我阐述了日本航空重建的过程。在被认为二次破产避之的日本航空只花了三年时间,就变身为一个高收益的企业,成功实现了再上市

日本经济重生之路
孟施舍之手气,又不如曾子之手曰也曰敢问夫子之不动,心与告子之不动心,可得闻于告子曰不得语言,勿求于心,不得于心,勿求于气,可不得于言,勿求于心,不可敷治气之帅也

《孟子.公孙丑章句上》10——15遍
自感而不秀,虽厚宽博吾不翠烟,渍感而秀虽相挽,人无王毅是者之手,遂就不如真子之手也。无怨敢问夫子之不动,心以告子之不动,心可得闻以告子曰不得于言,勿求于心,不得于心,勿求于心

1.22《孟子》梁惠王上下76.公孙丑上下76
孟子之谓指向约约,只好有夫无常文,大用于夫子,以自法而不是追口,宽不无罪,以自法而出,追枪而亡意,是孟氏者之所居于不仁者之死,约约敢复制这部东西与告知这部东西可的文艺告诫不得言,无处于心,不得于心,无处于就,不得于心,无处于其可,无不得于心眼,无处于心,不可制止

2022.03.02《公孙丑章句》第32-33遍
此刻,十三先生要以深深的明白此一刻,即是你最无力之时,又是你重生之极,唯有足够的意愿和诚意才能打起最后十三先生,希望你能透过对劲觉知,逐步消除自己的匮乏感,重生主宰自己的命运,而不希望你只是一句被匮乏感主宰的肉体

对境重生
三一对于红公厅在门口的楼盘,我我顶腿为首,重生中广,我们整口中国整口寄给重生整稿中国重生整稿寄给席美,给影寻找做上海那个领导叫居顶海,那个群体在巡逻当中,分类朋友给你寻找做勇往,整清三行重围

葛昱菲 【金融新常态与企业家新思维】创新拯救中国之二
有赋予王者曰武力足以举百局,而不足以给予以民族,以察求好之末而不见于心,则王徐之乎,约否金恩族以及禽兽而公,不至于百姓者,独和于然,则一语之不举,为不用力,焉于心之不见为不用名言

2022.2.26日《梁惠王章句上下》