广胜寺在中国古代寺庙里名气挺大,今天是全国重点文物保护单位,除了历史悠久这个原因以外,还因为这庙里有很多宝贝,号称广盛三绝头一样,宝贝个头比较大,一到广胜寺就能看见

元 广胜寺《药师经变》壁画
黎明总总的大师们来到东京提京寺,都是宗海宗本,两位大师接待其中著名的有净土真宗之一京都府龙谷山西本院寺的金寺,大和尚禅宗林继宗之一,京都府大德寺的兼司和尚禅宗曹洞宗之一京都府万福寺的兼四大和尚禅宗灵纪宗之一京都府廉仓武山原爵寺的歼四大和尚

古玩手记-43
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16-文件管理(2)
二则法院四产业还能保得住。当时广祭寺注意为老和尚程修史和法元寺是本家去见我,我把法员四的事儿前前后后都给他说明。虽然羊餐饮力主让我缺解法员寺,可是我并没有那野心

影尘回忆录第十七章 北京弥勒院办学时代(三、漩涡)中
如他曾因性怜和尚邀请在近此次讲经说法,演说元绝经于永明延寿的心腹不是三天胜,即一时延迟立场,戒杀放生,曾做戒杀放生文,并身体例行在云溪寺上方寺长寿寺本处见放生园,凿放生池,还未进此寺赎回万公池,直连放生西湖,放生这一特色

明末四大高僧之首、净土宗八祖袾红莲池大师
这三位道士法力高高强,南呼欢语很受国王器重胜,封为国事早点怪我们做和尚的没有曾慈悲为怀,可怜那群和尚孙悟空,猪八戒和沙僧都很生气,当晚是图四人投诉在城里的制渊寺

西游记之斗法降三怪,砍头重新长(十四)
苏轼深感这老兄弟全权的爱意作书,称谢不知周迪清远峡几个新旧礁石,如无复古广州天庆观的河道,石罗甫,宝鸡寺的弹影和尚,惠州的海会禅师等人都从广州一路追来,相见于清远峡的广庆寺

第十四章:北归(二、广州·英州)
映成徐振山则被称为湖北评书的三大山,后来又出现了以容中胜,陈述堂,姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
全岳寺的和尚一边通过四射奉行报告,此事住四射奉行及管理寺庙神社的衙门一边通过四射奉行报告此事一边闭了商门,因为谣言以不经而走。全岳寺的和尚当然不希望闻风而来的市民囊入室内

第五章 四十七士(三)泉岳寺
表情分为喜乐,悲欢文,讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权,田兰云三人何茂顺,专说东汉明英烈,他是挂字行儿的人

《江湖丛谈》|连阔如 【094】第六章【评书流派】|刘荣安
有的地方出画,匠有的地方出表子,他的家乡出和尚人家弟兄多就派一个出去,当和尚也要通过关系,也有帮这地方的和尚,有的走得很远有到杭州灵隐寺的上海静安寺的镇江,金山寺的扬州天宁寺的

第1集《受戒1》
其一,老和尚破费了一番心思,终于想到了浙江宁波的天同寺,那里不久就要放戒,各地的小和尚都纷纷前来,这是一个机缘。经过长途辗转,青衣和尚将年幼的小汉小陈海带到了天童寺

觉光法师之放下就是一种成功
他在农场安居后,即元称蒋信和刘关时重新拔山,涉水到农场就写现在回路路过陈州有关时要进地主之谊,请先生有南民地方民胜。这地方特色犯陈州一帮好学青年,请他在农信寺开讲圣贤学问四中和尚也跟着讲学和尚请教,如何打坐学生请教,怎么克制好色

提升自我之了解王阳明!20210201
乾隆听了心中一惊,他曾经几次见过有道的高僧事期原计,也就是说,事先预告自己的死期,京师谭这寺的了然和尚法华寺的名色和尚,还有五台山清凉寺的空赤和尚,他们元吉的时候,乾隆都去看过

乾隆皇帝第180集
北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书,根据评书演员的口传材料,北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代,即安良辰是上左门,邓光晨是中正门,何良辰是下右门,这三门都已传到了时代

北京评书的传承流变:前言(梁彦《北京评书》节选,后同)