前世是作为众生出生之前的人生,轮回是众生死亡之后,根据每个陵墓的业力轮回于地狱分叉处,畜生,阿修罗,人间,天商等六道反复生死的事情,相信有前世是承认自己通过轮回重新出生

3-6 真理无用武之地,就如废纸一张
这一世人的遗结和内外道争辩的焦点问题,在佛教诸派的理论家中继续深入展开。小城多数步派都坚持佛陀时代的教义,不建立轮回主体,如一切有步说一切行街刹那灭定无有法,能从前世转之后世,但有世俗普特加罗

第二章:7、关于轮回主体的再思考
嗨,我是海欢山林,清玄的整个世界都在轮回读给你听,轮回的不只是人,整个世界都在轮回,我们看不见云了,不代表云消失了,是因为云离开了我们的视线,我们看不见月亮,不表示没有月亮

轮回
这个僵尸本来就不该存于世间,他不如六道轮回天道不容,他们当修炼到一千年时就有天雷劫,几乎所有的僵尸都会灰飞烟灭,唯独能修到鸡毛里修为高墙,遭天离而不灭,就成了鸡毛猴儿了

老君原是军火贩,观音现身收妖犼(第二百二十四集)
若是这般元律,真是所谓道心开发,他也如今五重之内唯有三等名色不服烟,老子属管和王道,你知哪三斗人猿猴道乃是佛与仙与神圣三者躲过轮回,不生不灭,与天地山身穿其兽和王道,此三者居于何处

西游记第一回(古文版)
王婆说话的时候,瞥了一眼三生石上,王顺写下的字,暗暗皱眉,却没有抹去。对着叶凯等人说道传说三生石能照出人前世的模样,前世的阴今生的果宿命轮回缘起缘灭,都重重地刻在了三生石上

第256章-孟婆汤水
回忆的知识只是灵魂知识的一部分,或者说灵魂以知识残相进入暂时零轮回成为灵魂自身的残像。而真正的残像则是知识残像的残像和灵魂残像的惨相,是对知识惨相的再次默磨灭和图像化

《死墨论》王非.mp3
他们能否还认得我,如果我功德够了,想再轮回到人间去看望我的亲人朋友,谁能陪我去轮回,谁能告诉我怎么转世,轮回人的身体健康究竟是谁在掌控是灵体健康为主,还是以肉体健康为主

《慧经》第七十八章
催眠下的证据一书,这本原本的怀疑论者后来做了以下总结,我不相信轮回带我了解轮回不让。在该书中还用许多爱丽说明找回前世经验,不只能让人摆脱控制及其他不良情绪,还能让某些生理症状和即便消失

第五章催眠的神奇现象
这是一个人愿意走向解脱之路的开始,如果没有真实无谓的处理心,那就没有办法断除追求轮回的娱乐心。众生正是由于对世间的贪术而被紧紧地束缚在轮回中没有解脱的机会,因此应当首先寻求出离

第二卷•归来•第三章•一(1)
万一轮回取得高宗大德都有非常精确的阐述,轮回的势力在不少文献中等着我的一位弟子从亲子建筑了他女儿的转世,很感谢他把事情的详细经过详细记录下来,并与大家分享自己的这段经历,希望也与此化解人们对轮回的正确认识

第一章 皈依
佛陀在世时就有九十六种外道,这些宗教有不同的修行方式和宗教体验,但主要是以轮回与解脱为核心,一方面对轮回做出解释,一方面提出如何解脱的方法,这些宗教普遍认为世间是痛苦

出世还是入世
当说到觉悟者,大家不要觉得是迷信我们很多人相信人离世后会有灵魂或者说魂魄,我们凡夫俗子的魂魄会随着我们的业力再去轮回投胎觉悟者,他们离世之前已经正道解脱,生死了原籍之后,他的神识或者说魂魄就会任孕无爱

知苦,不是悲观的,是疗愈的(不适合初学者)
我言阿南当之妙性,原名离珠名相,本来无有世界众生因旺有生,因生有灭生,灭名望灭,忘名真事,成如来无上菩提,即大涅盘二转一号阿南如今欲修真山摩地,执意如来大涅盘者

《楞严经》 卷第七 原文诵读
一花一世界,一草一菩提,一片雪花,平庸的人读出春天聪明的人,读出春天,智者读出轮回文盲,什么也读不出来,却看到了雪花上七彩的阳光,着必借光书读的刻,苦然迎应雪书读的辛劳读书实乃勤奋之事,孔子独意尚且

在草尖上奔走——谈读书/马德