评书脉诊

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

在南京提出单用寸口作为脉诊的部位以后，特别是晋朝一家王叔和在他住的迈经中极力的推广，用蹭考真卖以后，中医才逐渐将脉诊部位固定在寸口中，医损用劳动脉作为脉诊的主要部位

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

那么因此，作为医生来讲，给患者触摸这个脉搏脉诊的时候，他得通他，你用他的右手来给患者右手来脉诊的话，他得通过患者的整个手腕部，甚至说手掌部位都得压在医生的手指之下，手掌之下

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

在脉诊的过程当中，在前面的视频，我也介绍了，就是在脉诊的过程当中，一边收集患者的信息，疾病的信息，脉搏的，跳动的异常信息，一边还跟患者交流沟通，进行情感的沟通进行一些问诊

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

给大家逐一来进行讲解，第一个先说就是迈枕概说当中的第一点脉诊形成的原理脉诊形成原理当中，记住心脉是我们脉象形成的主要的脏器，而气血又是脉象形成的物质基础，其他脏腑与脉象的形成也密切相关

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

是我国古代第一部卖学专注暗诊法，古以有之，后世又有所发展，故切诊包括脉诊和按诊两个部分，一脉诊古有便诊法，三步诊法和寸口诊法，后世则以寸口诊法为主，并从脉的胃朔