讽刺相声脸和屁股

二哥突然发现我和我妈母女直接的相声，还不如讽刺和爱豆的相声爱豆书上讽刺都相而我说了，我长得出来奇酷了，我妈非要让我别奇酷，拍张照片到底太长得有没有出来，我很说行，我不需要打我妈的女儿来

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

新神物以千名用肾中以灾戒，以神明气的夫受护和或为之昆屁或为之潜力和屁股位置变往来不穷，位置通线位置向新的位置器，这样运作位置法定出入明显运作位置，神就有太极是人，两人生自相声

旅长选了两个后，其他关挑选了喜欢胸的，选胸，大的，喜欢屁股的选屁股，大的喜欢苗条的，选瘦的，喜欢，丰满的，选胖的，喜欢瓜子脸的，选脸尖的喜欢鹅蛋脸的，挑脸圆的喜欢看眼睛的挑眼睛，又黑又亮的他们顺手牵羊似的

一般的人发胖是从肚子开始的，看脸，这个人并不怕，但是一看肚子与孕妇的都大，而很多女人发胖是从大腿和屁股开始的，一旦大腿和屁股的脂肪被填满，就会像肚子转移，这被称为衷心性肥胖

这个孙大圣伸手左手在沙僧的屁股上掐了一把右手往猪八戒的屁股上掐了一把，他二人立刻就醒悟了，因为也不傻，马上就端坐好把自己里的活儿什么都扔到屁股后边儿的端坐吼如泥开塑效一般板着脸不言不语

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

这么说，绝不含有一丝一毫的贬义或者讽刺，只不过认为无表情的表情更容易给人静态美的印象与猫的脸天生那样与人的脸，尤其是与表情原本比男人丰富的女人的脸是后天训练有素的结果

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

出版商把一节烟屁股吱的一声放进一次性杯子里，他看着作家脸色灰暗，像是水里已经灭了的烟屁股一般还带着重燃的顽强，希望作家不知道怎么回答身为作家，他显然明白出本商的意思

干我可以挂线白话，挂下一会儿后屁股还要找你说，就说我店和你骑屁股不是你算手电影屁股你左右你也不知道他那年份儿来一个鬼给你洗屁股，可在你没给你洗屁股反正，但是他没有屁股还是这样子，第一个打响了过完之后便可以洗净对游戏

侯宝林在这个时期相当沉默，虽然他也不能脱离风潮的影响，不得不对他有种喜爱的讽刺相声有所收敛，从而也表演了一些别人创作的歌颂作品，但他的看法是坚定的。纵观侯宝林解放以后的新作多半产生在反幼以前以后，他虽然初中未改，但总是提心吊胆，四处碰壁

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火