日本英语相声

赴日本考察民间艺术这事儿的策划与出资是日本华侨大阪八仙阁朱氏会社老板郭光甲先生，郭光甲十五岁从焦东家乡漂泊，日本以一把厨刀发家，自幼热爱戏曲相声，尤其对侯宝林情有中对侯宝林的代表作品戏剧杂谈

又有远距之约三种语言都遵守我们叫做互参这一预言的基本规则，普遍语法的互参规则揭示在日本人学习英语的过程当中，会出现日语的远距。这个规则迁移到英语的近距制约规则中，去发生日本的反正，日本的英语学习者借助中介与认知目标与英语的现象

咱们中国孩子大部分学的是英语，如果你不是学日语的，你要去日日本留学，还有语言的问题，包括去德国是去法国也是这样，但是澳大利亚，新加坡它是英语的，金家福的官方语言也是英语

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

日本人也没有世界青年的意思，日本缺乏的是人有自私是考虑和勤勉，并且能够发挥领导能力，解决问题的人人。更重要的问题是与切换英语能力的问题。不同英语老能力的总量不出这个问题，并没有得到日本社会的广泛应可

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

那个英语是相声里面，反正我先学点儿没快乐，咱离开香港不能送出一句话我就听不懂，麻烦已经怎么办了，就是跟孩子一块儿掉上网去，他毕竟不像咱们留学留学的话，天天逼着你

日本人和印度的英语发音比中国人都差劲，但是他们非常敢说，尤其是印度人，操着一筹，操了一口咖喱味儿的英语跟谁都能老，只要你能掌握了基础的英语，当你开口时，国外的人基本上都能听懂你在说什么

一九三八年一月一号，杨英宇被两个日本兵骗至盘门外，吴门桥在光天化日众目睽睽之下，两个日本兵一个搬动了罪恶的机枪，一个把重担的洋英语抛入河中，见杨英宇在水中晃动手臂挣扎

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

我觉得是我觉得一个是我不会日语，其实我觉得在日本公司不会日语，我有他，刚刚我想到了两位讲的会英语还是有点作用，一开始我没觉得，于是一开始我觉得没觉得讲英语会有作用，一开始我进去就是跟其他员工一样讲中文的

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西