相声国家的首都

首都这个地方不是原住民的首都，也不是提前来的，提前占位置的人的首都，而是整个这国家里头所有人的首都，一个大的国家的，一个大的首都可能人口一下子就要干到两千万，你还得定合理的规划，说到二零三零年

我在哪一个国家，他就会攻击哪一个国家，请大王准许我前往魏王国首都大梁河南省开封市，则齐王国必然向魏王国进攻，限于缠斗，一时难解难分，大王就可以乘虚而上攻击韩王国首都新政，河南省新政县挟持周王国首都洛阳，河南省洛阳市东白马四东国王四十三人

齐王国首都林兹山东省滋博市东林兹镇恨透了我，我在哪一个国家，他就会攻击哪一个国家，请大王准许我前往魏王国首都大梁河南省开封市，则其王国必然向魏王国进攻，其未交兵陷于缠斗

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

外交代表机关办成使馆是指一国设在建交国家首都的常驻外交代表机关，两国同意建立外交关系，通常也就同时同意有权派遣鸽子的外交代表常驻对方的首都并设使馆，以代表本国的利益，并按国际法和惯例享有特权和便利

国家标志了，我们说又叫国家象征，几乎世界各国都有自己的国家标志，那么只看多少咱们中华人民国了，是国旗国歌，国徽首都我们都有，但是不见得其他国家都有这个三国义都有的国家可能没有国徽

即使在现代世俗的外表下，国家首都在某种程度上还保留了作为审慎的民族崇拜中心的古老传统，极端现代主义首都的象征力量不再是像过去一样依赖于它多大程度代表了神圣的过去，而是他在多大程度上代表了统治者为国家所制定的乌托邦理想

其首都林资，山东省滋博市，东林资镇，韩首都新政，河南省新政县赵首都，邯郸，河北省邯郸市为首都大梁河南省开封市，其中三个国家秦赵燕跟荣迪部落边境相接，一秦王国的西方有棉珠部落，甘肃省天水县滚容部落，甘肃省通渭县滚阴港滚

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

我们前面还有很多类似的例子，想到伊朗的时候就想到他们国家的石油是被大家都认为非常重要的一种能源，他们国家的首都是德黑兰，我们就想到伊朗有时候跟很多其他的国家冲突

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活