夏樱之惜

哲学西忠思忠思语深深惜疑，而子孙珍珍惜中思语哄哄惜以儿子孙生神神惜中思语积息，以而子孙哲兮桃夭，桃枝夭夭，灼灼其华，只字已归，与其实家逃之夭夭有奉其实执子以归，宜其家实，逃之夭夭

君子福履江之男友，旧木格类营之乐者，君子福履城之五忠思语深深惜，因而子孙珍珍惜中思雨哄哄惜。因而子孙省省心中司宇吉吉希伊尔子孙直至希六桃夭桃之夭夭，灼灼其花，栀子鱼归宜，其始家桃之夭夭

取时之重者与理之轻者而比之惜斥实重取色之重者与理之轻者而比之惜斥色重往应之曰枕胸之弊而夺之时，则得时不枕则不得，实则将枕之乎于东家墙而楼其处子则得妻不楼则不得妻

取时之重者与理之轻者，而比之惜斥时重取色之重者与理之轻者，而比之惜斥色重往应之曰枕兄之弊而得之时，则得时不枕则不得时，则将枕之乎于东家墙儿楼，其处子则得妻不楼则不得，妻则将楼之乎

取时之重者与理之轻者，而比之惜斥时重取色之重者与理之轻者而比之惜斥色重网印之曰枕兄之弊而夺之时，则得时不枕则不得时，则将枕之乎于东家强，而楼妻处子则得妻不楼则不得，妻则将楼之乎

取时之重者与礼之轻者，而比之惜斥时重取色之重者，与礼之轻者而比之惜斥色重网印之约枕兄之弊而夺之时则得时不枕则不得，时则将枕之乎于东家强，而楼妻处子则得妻不楼则不得，妻则将楼之乎

取时之重者与礼之轻者，而比之惜斥时重取色之重者，与礼之轻者，而比之惜斥色重往应之曰枕胸之弊而夺之时，则得时不枕则不得时，则将枕之乎于东家墙，而楼妻处子则得妻不楼则不得，妻则将楼之乎

取时之重者与礼之轻者，而比之惜次时重取色之重者与礼之轻者，而比之惜次色重网硬之约枕胸之弊，而夺时之时，则得时不枕中不得时，则将枕之乎于东家强而搂其出，自则得其不搂则不得，其则将搂之乎

湛西似祸存，无不知谁之子，相帝之先倒，充而用之，或不盈冤，惜似万物之宗座继瑞解积分何继光同继承湛西四祸存，无不知谁之子，相帝之先道，冲而用之，或不盈冤，惜似万物之宗

今重于愚者，取时之重者与礼之轻者，而比之惜至时重取色之重者，与礼之轻者，而比之惜至色重反应之曰沈兄之弊而夺之时，则得食不枕，则不得食，则将枕知乎于东家强儿楼姬处子则得姬不楼则不得姬

男友鸠穆格雷雷之乐之君子辅旅随之男友鸠穆格雷荒之乐之君子辅旅将之男友纠慕格磊迎之乐之君子辅旅成之五中丝钟思雨，申希姨儿子孙珍珍惜中思雨哄哄惜乙儿子孙绳兮，六桃腰，桃枝夭夭，灼灼其花

格之谈惜，欲于钟鼓为也，默默示意示祸为之为系，服之无益，严格失事，严格严规不物，似不患我一何患何否归您。父母博之谈惜，欲于钟鼓为应，默默是遇事，或为事为系服之，无异言告事。事言告言归博沃斯博幻我仪合幻合否归宁父母葛覃格之谈惜，欲于中古为也

乐之君子福旅随之南有鸠木格里荒之乐之君子福旅江之南有鸠木格里迎之乐之君子宙斯中丝中思雨申希宜尔子孙珍珍惜忠思语哄哄惜宜尔子孙绳兮忠思语急，急吸一儿子虽哲兮，桃夭桃之夭夭浊之华齐华栀子鱼归宜其世家逃之夭夭

格雷，雷之乐之君子福旅，随之男友纠慕格雷荒之乐之君子福旅江之男友鸠穆格雷言之乐，持君子服旅乘之中，思忠思于深深兮，疑儿子孙舟思雨，哄哄惜怡儿子孙敏敏兮，众思雨急急惜疑儿子孙哲逃之悠悠，竹奇花之子于归，移其世家

可以说，他对出家这事并不忌讳惜春所写的灯谜琴身色相总无成，不听灵哥听佛经，莫到此生沉默喊性中自有大光明的谜底，即是佛前海灯，惜春于佛门之间，可谓有着千丝万缕的联系