自制的玩教具应适合幼儿年龄特征和身心发展水平需要,并能凸显出该玩教具的特色。比如具有民族特色的不容玩具玩教具比较适合小班幼儿,一些具有时代气息的电能玩教具,相对适合中大般幼儿

陈鹤琴教学法30
没有一些地区特征的民间玩教具,城市幼儿园当中所配置的玩笑剧过于陈旧,如角色类玩笑剧依旧是一些餐具等等,一些接近现代生活的快餐店以及电动类等玩教具几乎没有这样导致了各幼儿园在玩教剧在分类配置上的差异等等

陈鹤琴教学法30
通过这样的互动式参与式的研讨,我们从过去的初步尝试制作开发的目的性不强,材料和玩笑剧的功能较单一,针对年龄段功能狭窄的玩教具到了今天开发及多功能,可操作,科学食用,安全美观于一体的玩教具,自制玩教剧的水平有了突破性的提高

陈鹤琴教学法30
请唱胆纤儿的石慧,如炎老太后还有个重要的角色,告状的民女送乔教这个妃炎,请这是唱大鼓的魏喜坤儿,结果我一起回去玩唱,他们到我都有些为难呐,我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好,结果果容琪跟马赛利他们就说了

老戏班封箱戏里的江湖情义【张显明】
地的教具一种是丰富培养能力的教具,典型代表有拼图等等,主要培养孩子图形,识别,能力,空间等丰富知识的教具,典型代表有文化,扑克牌,卡牌,游戏等等,咱们就拿我和牌来说

《原来孩子这样学习会上瘾》Attention 09 用简单的智力教具和孩子一起玩耍
只等小鼓一停,大鼓鼓手中的鼓垂齐落,静静等候的牛皮大鼓轰然生动,或如疾风暴雨,或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变,弯曲迂回的农村小巷,刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿,仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

陈家大鼓(陈磊)
一,什么是异区玩儿易趣玩儿是一套用游戏的方法,学易经和黄帝内经的课程系统,通过教具,拼拼,摆摆,玩儿,游戏,玩儿的方式,学习卦象,五行天干,地支内法,中医知识,天文学等传统文化知识

《易趣玩课程简介》之二
抢玩具我们才说你为什么设计这套教具是为了培养儿童自律,自古只是受益到将来的生活,儿童成长的路程中走向社会以后,很多生活都会持续有关,很多场商场公共场所的纪律秩序

蒙台梭利教师手册
教育主要采取了提供教具的方法,按照有减到难的原则,编排教具材料的顺序,并使每种教具分别训练幼儿的一种特殊的感觉,通过有针对性的分步骤的反复练习,去增强幼儿对物体的特殊性能的感受能力

第八章:4蒙台梭利课程内容和方法(感觉训练——智力教育)
整个的课程里面告诉我,整个时间都是教具,整个空间世界都是教具,没有一物不是教具,就是没有遗物,不是教学工具,它全部都在把你往回拉。我们是拼命的,往外震,就是我们疯狂的在一个结果,一个纯粹是结果的世界里面去找寻原因,真理,再把我们同样疯狂的从世界往回拉开,始往内去找

010-全息信息源(在时时处处汲取信息)20200506
为了增强玩教具配备目录的适宜性,适应性,各类玩笑剧配备目录分别为一二,三类,一类为试繁级幼儿园二类为规范级,幼儿园三类为合格级,幼儿园,各园所可依据自己的经济状况半圆规模进行配备

陈鹤琴教学法30
其他系种为小系曲艺类,几乎囊括了如叉曲,三拳儿,牌子,曲子,弟书是东城调西城调码头,调北板大股,也就是指梅花大股相声双簧,连珠快书,古彩戏法儿,秦腔太平歌词,十步弦儿,莲花,烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓,烙平大鼓

第1212篇北京习俗文化堂会
这种探索是心理行动行为能力发展的初阶段,初级阶段也是宝宝自我满足的一种行为,为宝宝日后首演协调打下基础玩教具。第一点家长可以为宝宝选用一些用手捏的,可以发出声响的橡胶玩具或较轻的小型玩具

20.7.16楷乐妈妈分享
演示法定义教师通过展示实物直观教具或实验室学生获得知识或巩固知识的方法演示法,定义教师通过展示实务直观教具或实验室学生获得知识或巩固知识的方法,基本要求也是钱做好也是钱的准备

滚动记忆:教原:第九章 教学(下)
我学了十来天,大鼓,记得第一天从南乡摇到西乡,心里有点儿怕腿,也不抵用天亮摇到黑,你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣,一只甄嬛儿四两白棉线,大先生摇大鼓的比买东西的

吴组缃《村居记事二则》