阿里山的少年壮如山,这些都是在说他们身上阴柔至美的霍阳刚至强的线条,于是又专门产生了美术界的人体绘画,摄影,雕塑,舞台上的舞蹈,戏剧,模特,竞技场上的体操,建杂技等等。这些都是人对自身形体线条的欣赏,开发与利用线的魅力不止于具体的人货物,还常常注入主观精神

线条之美
厚德债务至强不息的行为作用,也是心中保障明白和体正开发,君子保障所应被所应具备的厚德债务至强不息的行为作用和所需开发的君子之心,上道上得上世上的保障,就能主宰此行为作用,将君子之心上道上得上世上的保障逐步开发出来

文化自信与第八遍P44
黄鸟止于丘之意,止于秋懿子曰欲知其所止,可以人而不如鸟乎。是与默默无闻无羁系,尽致为人君止于仁为人臣止于敬为人子,止于孝为人父,止于此,与国人交止于信,自愿听颂无忧人也

禹翰1 2022年1月17日 22:19
当即千里为民,所指是运名满黄鸟,至于秋雨资源,于是知其所者,可以人而不如鸟,后失眠,梦暮望无期期禁止为人君止于仁为人臣止于敬为人子,止于孝为人父,止于此,与国人交止于信

大学81到90
时云木木文王乌鸡西禁止为人君,止于人为人臣,止于敬为人子,止于孝,为人赋止于词,与国人交止于信,石云占比,其余陆主一有匪君子如切如搓,如浊如磨色席县席鹤席宣席有匪君子终不可宣席

2021-11-11大学
是与包记千里为民所止,是与弥漫。黄鸟止于丘隅,子曰于止,知其所止,可以仍然不服鸟呼侍女穆文王物极其静,止为人君,止于人为人臣,止于敬为人子,止于孝,为人父止于此

大学14遍(共85遍) 2021年5月15日 13:46
期即知云邦基千里为名,所指之云,明码黄鸟止于秋鱼,指曰与子之其所指,可以人而不与鸟哭失云木木文王乌鸡西静止为人君,止于人为人臣止于尽无言止于小古言,赋止于池与国恩江

大学诵读24
诗云木木文王乌鸡西静止为人君,止于人为人臣止于境为人子,止于孝,为人赋止于词,与国人交旨于信,诗云真比其玉鹿竹依依有匪君子如切如搓,如浊如魔,色兮现兮,或兮喧兮,有匪君子

20220303礼记大学篇第14遍
无不由至善在圣人之为圣人,乃因他在日用人龙之际,不但事事皆知所指,而且事事皆能止于至善,赐引其欲之师,以名其求,止于至上之分,与其止于至善之厌。所谓如切如搓,如灼如磨,是借切磋鼓角

2.5:大学章句-传第三章(释止于至善)
马上抱住过度之其实不错,修止于生气的奶,正修止于佳琦的奶与修止于香气的奶茶,修之于国气的奶风修之于天下,其德乃不顾以身观身,以家观家以相关生意不化国以天下广点下,吾何以知天下人在意

诵读《道德经》第66天
如现如坐,如着如磨,自己献兮,会许献虚帮急命维新是过去的无所不用其极低点音乐特别剧你的金字铭音,他是潘明明狗,日新又日新事故就怎么说,不用奇迹身为目的千里我们所知,然而不如鸟糊生灵,玩玩无锡西进去为人君止于人为人生,止于今为日子,止于向为人,父止于此

《大学》6-10遍 2022年2月15日 下午4:39
四母菲菲六佩卢琴购耳新婚已为我心二百一十九轻盈止于凡凯替君子无信禅言盈盈轻盈,止于极残忍往及交乱。四国盈盈轻盈,止于真残忍往及各我二人二百二十分之初,言宾之出言左右至边斗有处姚何为吕九祭何止饮酒,孔邪中古记社举仇亦义

2021.12.3《诗经•小雅•甫田之什》第26-28遍
诗人名满黄柳子曰秋雨子曰于此,知其所指,可以然而不愉聊乎。诗人默默文王屋脊兮见者为人君者于人为人臣,止于敬为人子,止于孝为人父,止于其与国人交子瑜信子曰天颂无忧人也

《大学》第39遍
许兮嫌我勾耳,我心写心高山阳志进行行至四目非非六佩竹琴构尔新婚已为我心二百一十九轻盈盈盈轻盈止于凡凯替君子无心产言,盈盈轻盈,止于己禅人网集将乱四国,盈盈轻盈,止于真禅人网集构二人二百二十宾之出言左右直至边斗有处瑶和为律酒记何止饮酒

2021年2月25日《诗经.小雅.甫田之什》第23-24遍
我心写西高山阳至景行,行至四母菲菲六佩卢琴购耳新婚已为我心二百一十九轻盈止于凡凯替君子无信禅言盈盈轻盈,止于极残忍往及焦乱四国盈盈轻盈,止于真残忍往及各我二人二百二十宾之初言左右至治边斗有楚尧和为吕酒,既何止饮酒,恐邪中古济社举仇异议大侯继抗攻使词章

2021.11.28《诗经•小雅•甫田之什》第15-16遍